حكم الجلوس مع من يغتاب الناس
السؤال:
يقول هذا السائل. ما حكم الجلوس مع من يتكلم في الناس ويذكر مساوئهم وعيوبهم في كل وقت
الجواب:
هذا مغتاب، أي ليس، ولا يجوز الجلوس معه إلا بشرط أن تنكر عليه وأن تذب عن أعراض المسلمين، أما الجلوس معه من غير إنكار فهذا لا يجوز لأنه يكون رضا بالمعصية أو موافقة على المعصية وعدم إنكار لها، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ[صحيح مسلم: 49a] فأقل مراحل الإنكار الإنكار في القلب، وإذا أنكر في قلبه فإنه لا يجلس مع صاحب المنكر.
المنكر بالقلب لا يجلس مع صاحب المنكر بل يعتذره هذا آخر المراحل، أما إن حصل الإجالة في المنكر فهذا شيء مطلوب لكن إذا لم يحصل الإجالة في المنكر فعلى الأقل يكرهه بقلبه وإذا كرهه بقلبه لم يطمئن إلى صاحبه ولم يجلس إليه بل يبتعد عنه.
يقول هذا السائل. ما حكم الجلوس مع من يتكلم في الناس ويذكر مساوئهم وعيوبهم في كل وقت
الجواب:
هذا مغتاب، أي ليس، ولا يجوز الجلوس معه إلا بشرط أن تنكر عليه وأن تذب عن أعراض المسلمين، أما الجلوس معه من غير إنكار فهذا لا يجوز لأنه يكون رضا بالمعصية أو موافقة على المعصية وعدم إنكار لها، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ[صحيح مسلم: 49a] فأقل مراحل الإنكار الإنكار في القلب، وإذا أنكر في قلبه فإنه لا يجلس مع صاحب المنكر.
المنكر بالقلب لا يجلس مع صاحب المنكر بل يعتذره هذا آخر المراحل، أما إن حصل الإجالة في المنكر فهذا شيء مطلوب لكن إذا لم يحصل الإجالة في المنكر فعلى الأقل يكرهه بقلبه وإذا كرهه بقلبه لم يطمئن إلى صاحبه ولم يجلس إليه بل يبتعد عنه.