مصادر العقيدة الصحيحة والكتب النافعة
السؤال:
السؤال الثاني يقول فضيلة الشيخ لقد أعرض كثير من الشباب عن قراءة كتب السلف الصالح وتصحيح العقيدة عليها مثل كتاب السنة لابن أبي عاصم والإبانة لابن بطة وغيرها من كتب السلف الصالح التي توضح منهج أهل السنة والجماعة وموقفهم من السنة وأهلها والبدع وأهلها وانشغلوا عنها بقراءة كتب ما يسمون بالمفكرين والدعاة. التي يوجد فيها ما ينقض ما في كتب السلف ويقرر خلافها، فبماذا توجهون هؤلاء الشباب وما هي الكتب السلفية التي تنصحونهم بقراءتها وبناء العقيدة وتصحيحها عليهم؟
الجواب:
هذا السؤال متفرع عن السؤال السابق، وهو أنه لما عرفنا أنه يجب العناية بالعقيدة، تعلم العقيدة، وتعلم ما يجب على الإنسان نحو هذه العقيدة فإنه يأتي السؤال ما هي المصادر التي تؤخذ منها هذه العقيدة؟ ومن هم الذين يتلقى عنهم هذه العقيدة؟ المصادر التي تؤخذ منها عقيدة التوحيد وعقيدة الإيمان هي الكتاب والسنة منهج السلف الصالح فإن القرآن قد بين العقيدة بيانا شافيا وبين ما يخالفها وما يضادها وما يخل بها.
وشخص كل الأمراض التي تخل بالعقيدة، وكذلك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم سيرته ودعوته وأحاديثه صلى الله عليه وسلم كلها حول تصحيح العقيدة وتصحيح الأعمال وبيان ما يجب عليه ما يجب أن يكون عليه المسلم، وكذلك السلف الصالح والصحابة والتابعين وأتباعهم والقرون المفضلة قد اعتنوا بتفسير القرآن وتفسير السنة وأخذ العقيدة الصحيحة منها تبينها للناس فيرجع بعد كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إلى كلام السلف الصالح وهو مدون ومحفوظ في كتب التفسير وشروح الحديث ومدون أيضا باختصاص في كتب العقائد.
أما من يتلقى عنهم علم العقيدة فهم أهل التوحيد، علماء التوحيد الذين درسوا هذه العقيدة دراسة واعية وتفقهوا فيها وهم متوفرون ولله الحمد خصوصا في هذه البلاد بلادنا بلاد التوحيد بلاد الدعوة إلى التوحيد فإن علماء هذه البلاد وعلماء المسلمين المستقيمين على وجه العموم لهم عناية بعقيدة التوحيد يدرسونها ويفهمونها ويوضحونها للناس ويدعون إليها، الرجوع إلى أهل التوحيد وإلى علماء التوحيد الذين سلمت عقيدتهم وصفت عقيدتهم هم الذين تؤخذ عنهم عقيدة التوحيد بالتعلم والسؤال التفهم منهم، أما الانصراف عن كتب العقيبة إلى كتب الثقافات العامة والأفكار المستوردة من هنا وهناك فهذه لا تغني شيئا هذه كما يقول القائل لحم جمل غث فوق جبل صعب هذه كتب لا يضر الجهل بها ولا ينفع العلم بها ولكن من تضلع بعلوم التوحيد وعلوم العقيدة والعلوم الشرعية أراد أن يطلع عليها من باب معرفة نعمة الله سبحانه وتعالى عليه، وكيف أن الله علمه العقيدة الصحيحة وحرم هؤلاء الذين اشتغلوا بالقيل والقال وملأوا الكتب والصحف بالكلام الذي لا طائل تحته وشره أكثر من خيره فلا يجوز لطالب العلم والمبتدئ بالخصوص أن يشتغل بهذه الكتب لأنها لا تسمن ولا تغني من جوع وإنما تأخذ الوقت وتشتت الفكر وتضيع الزمان على الإنسان فالواجب على الإنسان أن يختار الكتب النافعة والكتب المفيدة. والكتب التي تعتمد على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، العلم ما قال الله وقال رسوله قال الإمام ابن القيم العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولي العرفان ما العلم نصبة للخلاف سفاهة بين النصوص وبين رأي فلان هذا هو العقيدة الصحيحة وهذه مصادرها وهؤلاء هم رجالها.
السؤال الثاني يقول فضيلة الشيخ لقد أعرض كثير من الشباب عن قراءة كتب السلف الصالح وتصحيح العقيدة عليها مثل كتاب السنة لابن أبي عاصم والإبانة لابن بطة وغيرها من كتب السلف الصالح التي توضح منهج أهل السنة والجماعة وموقفهم من السنة وأهلها والبدع وأهلها وانشغلوا عنها بقراءة كتب ما يسمون بالمفكرين والدعاة. التي يوجد فيها ما ينقض ما في كتب السلف ويقرر خلافها، فبماذا توجهون هؤلاء الشباب وما هي الكتب السلفية التي تنصحونهم بقراءتها وبناء العقيدة وتصحيحها عليهم؟
الجواب:
هذا السؤال متفرع عن السؤال السابق، وهو أنه لما عرفنا أنه يجب العناية بالعقيدة، تعلم العقيدة، وتعلم ما يجب على الإنسان نحو هذه العقيدة فإنه يأتي السؤال ما هي المصادر التي تؤخذ منها هذه العقيدة؟ ومن هم الذين يتلقى عنهم هذه العقيدة؟ المصادر التي تؤخذ منها عقيدة التوحيد وعقيدة الإيمان هي الكتاب والسنة منهج السلف الصالح فإن القرآن قد بين العقيدة بيانا شافيا وبين ما يخالفها وما يضادها وما يخل بها.
وشخص كل الأمراض التي تخل بالعقيدة، وكذلك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم سيرته ودعوته وأحاديثه صلى الله عليه وسلم كلها حول تصحيح العقيدة وتصحيح الأعمال وبيان ما يجب عليه ما يجب أن يكون عليه المسلم، وكذلك السلف الصالح والصحابة والتابعين وأتباعهم والقرون المفضلة قد اعتنوا بتفسير القرآن وتفسير السنة وأخذ العقيدة الصحيحة منها تبينها للناس فيرجع بعد كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إلى كلام السلف الصالح وهو مدون ومحفوظ في كتب التفسير وشروح الحديث ومدون أيضا باختصاص في كتب العقائد.
أما من يتلقى عنهم علم العقيدة فهم أهل التوحيد، علماء التوحيد الذين درسوا هذه العقيدة دراسة واعية وتفقهوا فيها وهم متوفرون ولله الحمد خصوصا في هذه البلاد بلادنا بلاد التوحيد بلاد الدعوة إلى التوحيد فإن علماء هذه البلاد وعلماء المسلمين المستقيمين على وجه العموم لهم عناية بعقيدة التوحيد يدرسونها ويفهمونها ويوضحونها للناس ويدعون إليها، الرجوع إلى أهل التوحيد وإلى علماء التوحيد الذين سلمت عقيدتهم وصفت عقيدتهم هم الذين تؤخذ عنهم عقيدة التوحيد بالتعلم والسؤال التفهم منهم، أما الانصراف عن كتب العقيبة إلى كتب الثقافات العامة والأفكار المستوردة من هنا وهناك فهذه لا تغني شيئا هذه كما يقول القائل لحم جمل غث فوق جبل صعب هذه كتب لا يضر الجهل بها ولا ينفع العلم بها ولكن من تضلع بعلوم التوحيد وعلوم العقيدة والعلوم الشرعية أراد أن يطلع عليها من باب معرفة نعمة الله سبحانه وتعالى عليه، وكيف أن الله علمه العقيدة الصحيحة وحرم هؤلاء الذين اشتغلوا بالقيل والقال وملأوا الكتب والصحف بالكلام الذي لا طائل تحته وشره أكثر من خيره فلا يجوز لطالب العلم والمبتدئ بالخصوص أن يشتغل بهذه الكتب لأنها لا تسمن ولا تغني من جوع وإنما تأخذ الوقت وتشتت الفكر وتضيع الزمان على الإنسان فالواجب على الإنسان أن يختار الكتب النافعة والكتب المفيدة. والكتب التي تعتمد على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، العلم ما قال الله وقال رسوله قال الإمام ابن القيم العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولي العرفان ما العلم نصبة للخلاف سفاهة بين النصوص وبين رأي فلان هذا هو العقيدة الصحيحة وهذه مصادرها وهؤلاء هم رجالها.