نصيحة للشباب في طلب العلم الشرعي قبل الاشتغال بالأمور السياسية
السؤال:
السؤال الثالث يقول فضيلة الشيخ كثير من الشباب اليوم زهدوا في متابعة الدروس العلمية المسجلة ولزوم دروس أهل العلم الموثوقين واعتبروها غير هامة أو قليلة النفع واتجهوا إلى ما تسمى بالمحاضرات العصرية التي تتحدث عن السياسة وأوضاع العالم لاعتقادهم أنها أهم لأنها تعتني بالواقع فما نصيحتكم لهؤلاء الشباب؟
الجواب:
هذا كما سبق، الاشتغال بالمحاضرات العامة وبالصحافة وبما يدور في العالم، الاشتغال بهذا دون علم بالعقيدة ودون علم بأمور الشرع هذا تضليل وضياع، ومن اشتغل بهذا وهو على جهل بعقيدته وجهل بالعلم الشرعي فإنه يضل عن سبيل الله ويصبح مشوش الفكر لأنه استبدل الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ[البقرة: 61]، الله سبحانه وتعالى أمرنا بتعلم العلم النافع أولا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ[محمد: 19]، قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ[الزمر: 9] إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ[فاطر: 28] إلى غير ذلك من الآيات وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا[طه: 114] إلى غير ذلك من الآيات التي تحث على طلب العلم المنزل في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا هو العلم النافع المفيد في الدنيا والآخرة، هذا هو النور الذي يبصر الإنسان به الطريق إلى الجنة وإلى السعادة، والطريق في حياته الدنيوية إلى العيشة الطيبة النزيهة يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا[النساء: 174–175].
نحن نقرأ سورة الفاتحة وفيها الدعاء العظيم اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ[الفاتحة: 6–7] الذين أنعم الله عليهم هم الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا[النساء: 69] غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ[الفاتحة: 7] وهم الذين أخذوا العلم وتركوا العمل ولا الضالين وهم الذين أخذوا العلم أخذوا العمل وتركوا العلم، فالصنف الأول مغضوب عليه لأنه عصى الله على بصيرة، والصنف الثاني ضال لأنه عمل بدون علم ولم ينجوا إلا الذين أنعم الله عليهم وهم أهل العلم النافع والعمل الصالح، فيجب أن يكون هذا لنا على بال، وأما الاشتغال في واقع العصر كما يقولون أو فقه الواقع فهذا إنما يكون بعد الفقه الشرعي، إذا تفقه الإنسان بالفقه الشرعي فإنه ينظر في واقع الناس وما يدور في العالم وما يأتي من أفكار ومن آراء ويعرضها على العلم الشرعي الصحيح ليميز خيرها من شرها، وبدون العلم الشرعي فإنه لا يميز بين الحق والباطل والهدى والضلال، فالذي يشتغل بادئ ذي بدء في الأمور الثقافية والأمور الصحفية والأمور السياسية وليس عنده بصيرة من دينه فإنه يضل في هذه الأمور لأن أكثر ما يدور فيها ضلال ودعاية للباطل وزخرف من القول وغرور الذي لا يعرف الحق يقع في الباطل نسأل الله العافية والسلامة.
السؤال الثالث يقول فضيلة الشيخ كثير من الشباب اليوم زهدوا في متابعة الدروس العلمية المسجلة ولزوم دروس أهل العلم الموثوقين واعتبروها غير هامة أو قليلة النفع واتجهوا إلى ما تسمى بالمحاضرات العصرية التي تتحدث عن السياسة وأوضاع العالم لاعتقادهم أنها أهم لأنها تعتني بالواقع فما نصيحتكم لهؤلاء الشباب؟
الجواب:
هذا كما سبق، الاشتغال بالمحاضرات العامة وبالصحافة وبما يدور في العالم، الاشتغال بهذا دون علم بالعقيدة ودون علم بأمور الشرع هذا تضليل وضياع، ومن اشتغل بهذا وهو على جهل بعقيدته وجهل بالعلم الشرعي فإنه يضل عن سبيل الله ويصبح مشوش الفكر لأنه استبدل الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ[البقرة: 61]، الله سبحانه وتعالى أمرنا بتعلم العلم النافع أولا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ[محمد: 19]، قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ[الزمر: 9] إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ[فاطر: 28] إلى غير ذلك من الآيات وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا[طه: 114] إلى غير ذلك من الآيات التي تحث على طلب العلم المنزل في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا هو العلم النافع المفيد في الدنيا والآخرة، هذا هو النور الذي يبصر الإنسان به الطريق إلى الجنة وإلى السعادة، والطريق في حياته الدنيوية إلى العيشة الطيبة النزيهة يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا[النساء: 174–175].
نحن نقرأ سورة الفاتحة وفيها الدعاء العظيم اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ[الفاتحة: 6–7] الذين أنعم الله عليهم هم الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا[النساء: 69] غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ[الفاتحة: 7] وهم الذين أخذوا العلم وتركوا العمل ولا الضالين وهم الذين أخذوا العلم أخذوا العمل وتركوا العلم، فالصنف الأول مغضوب عليه لأنه عصى الله على بصيرة، والصنف الثاني ضال لأنه عمل بدون علم ولم ينجوا إلا الذين أنعم الله عليهم وهم أهل العلم النافع والعمل الصالح، فيجب أن يكون هذا لنا على بال، وأما الاشتغال في واقع العصر كما يقولون أو فقه الواقع فهذا إنما يكون بعد الفقه الشرعي، إذا تفقه الإنسان بالفقه الشرعي فإنه ينظر في واقع الناس وما يدور في العالم وما يأتي من أفكار ومن آراء ويعرضها على العلم الشرعي الصحيح ليميز خيرها من شرها، وبدون العلم الشرعي فإنه لا يميز بين الحق والباطل والهدى والضلال، فالذي يشتغل بادئ ذي بدء في الأمور الثقافية والأمور الصحفية والأمور السياسية وليس عنده بصيرة من دينه فإنه يضل في هذه الأمور لأن أكثر ما يدور فيها ضلال ودعاية للباطل وزخرف من القول وغرور الذي لا يعرف الحق يقع في الباطل نسأل الله العافية والسلامة.