بيان صفة زيارة القبور الشرعية والمحرمة
السؤال:
سائل يقول يا شيخ أحبك في الله، كيف تكون زيارة القبور، وزيارة الميت من الأقارب، والدعاء له؟
الجواب:
زيارة القبور على قسمين. القسم الأول زيارة سنية على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم. حيث قال عليه الصلاة والسلام زوروا القبور. فإنها تذكر بالآخرة[سنن ابن ماجه: 1569]. وذلك بأن يزورها الرجال خاصة، وأما النساء فلا يجوز لها أن تزور القبور، قال صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج[سنن أبي داود: 3236]، الزيارة خاصة للرجال، وتكون لغرضين الغرض الأول الاعتبار تذكر بالآخرة، والغرض الثاني الدعوة والدعاء للأموات بالرحمة والمغفرة لأنهم بحاجة إلى الدعاء لهم لأنهم انقطعت أعمالهم وارتهنوا في قبورهم فهم بحاجة إلى إخوانهم يدعون لهم ويستغفرون لهم وهذا ينفعهم بإذن الله، هذه هي الزيارة الشرعية، ولا تكون بسفر أيضا، إنما كل يزور القبور القريبة منه وفي بلده، ولا يسافر من أجل زيارة قبر، لا قبر نبي ولا ولي ولا قريب ولا أحد، إنما يزورها يزور مقابر البلد الذي هو فيه أو الذي وصل إليه من بعيد فيزورها هذه الزيارة الشرعية، أما الزيارة المحرمة والبدعية فهي الزيارة التي يقصد بها التبرك بالأموات ودعاء الأموات والاستغاثة بهم وطلب الحوايج منهم هذه استغاثة، هذه زيارة، هذه زيارة بدعية شركية لا تجوز، قد حرمها الله ورسوله، فإذا كان يزور القبور لأجل التبرك بها والاستغاثة بأصحابها وطلب الحوائج منهم، فهذه زيارة بدعية شركية والعياذ بالله، فعلينا أن نعلم هذا الأمر، فلا ننكر زيارة القبور مطلقا ولا نجيزها مطلقا، بل لا بد من هذا التفصيل على وفق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم.
سائل يقول يا شيخ أحبك في الله، كيف تكون زيارة القبور، وزيارة الميت من الأقارب، والدعاء له؟
الجواب:
زيارة القبور على قسمين. القسم الأول زيارة سنية على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم. حيث قال عليه الصلاة والسلام زوروا القبور. فإنها تذكر بالآخرة[سنن ابن ماجه: 1569]. وذلك بأن يزورها الرجال خاصة، وأما النساء فلا يجوز لها أن تزور القبور، قال صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج[سنن أبي داود: 3236]، الزيارة خاصة للرجال، وتكون لغرضين الغرض الأول الاعتبار تذكر بالآخرة، والغرض الثاني الدعوة والدعاء للأموات بالرحمة والمغفرة لأنهم بحاجة إلى الدعاء لهم لأنهم انقطعت أعمالهم وارتهنوا في قبورهم فهم بحاجة إلى إخوانهم يدعون لهم ويستغفرون لهم وهذا ينفعهم بإذن الله، هذه هي الزيارة الشرعية، ولا تكون بسفر أيضا، إنما كل يزور القبور القريبة منه وفي بلده، ولا يسافر من أجل زيارة قبر، لا قبر نبي ولا ولي ولا قريب ولا أحد، إنما يزورها يزور مقابر البلد الذي هو فيه أو الذي وصل إليه من بعيد فيزورها هذه الزيارة الشرعية، أما الزيارة المحرمة والبدعية فهي الزيارة التي يقصد بها التبرك بالأموات ودعاء الأموات والاستغاثة بهم وطلب الحوايج منهم هذه استغاثة، هذه زيارة، هذه زيارة بدعية شركية لا تجوز، قد حرمها الله ورسوله، فإذا كان يزور القبور لأجل التبرك بها والاستغاثة بأصحابها وطلب الحوائج منهم، فهذه زيارة بدعية شركية والعياذ بالله، فعلينا أن نعلم هذا الأمر، فلا ننكر زيارة القبور مطلقا ولا نجيزها مطلقا، بل لا بد من هذا التفصيل على وفق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم.