شرح حديث: إلا أن تروا كفرا بواحا
السؤال:
سائل آخر يقول نأمل شرح قوله صلى الله عليه وسلم إلا أن تروا كفرا بواحا[صحيح البخاري: 7055] عندكم فيه من الله برهان.
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بطاعة ولاة الأمور وإن حصل عندهم مخالفات في دينهم أو في دنياهم مخالفات لا تصل إلى حد الكفر ونواقض الإسلام، فما دامت دون الكفر فإنها لا تخلع طاعتهم بل تجب طاعتهم والصبر عليهم وإن جاروا وإن ظلموا لما في ذلك من المصلحة وجمع الكلمة وحقن الدماء، أما الذين يزعمون أنه إذا عصى ولي الأمر أو خالف مخالفة دون الكفر أنه يخرج عليه هذا مذهب الخوارج وهذا مذهب المعتزلة أهل الضلال، هذا مخالف لما أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم لما ذكر شيئا مما يحدث بعده من مخالفات في ولاة الأمور من ناحية الدين أو الدنيا، قالوا أفلا ننابذهم يا رسول الله؟ قال لا، ما أقاموا فيكم الصلاة[سنن الدارمي: 20:89] وفي ذلك اسمع وأطع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك[صحيح مسلم: 1847b].
وفي حديث آخر ما لم تروا كفرا بواحا[صحيح البخاري: 7055] يعني ظاهرا عندكم فيه من الله سلطان أي حجة ظاهرة فتجب يجب السمع والطاعة لولي الأمر، وإن لم يكن بالمستوى الكامل يكون عنده نقص، يكون عنده مخالفات، لكن ما عنده من المخالفات نقصه عليه هو وضرره عليه هو، أما الخروج عليه وشق عصى الطاعة فهذا ضرره على المسلمين من سفك الدماء وتفرق الكلمة وتسلط الأعداء هذا أصل عظيم يجب معرفته، لأن بعض الجهال أو بعض أهل الضلال يروجون هذه الأمور لأجل أن يفككوا اجتماع المسلمين ويشقوا عصى الطاعة، فيجب الحذر من هذا، نعم.
سائل آخر يقول نأمل شرح قوله صلى الله عليه وسلم إلا أن تروا كفرا بواحا[صحيح البخاري: 7055] عندكم فيه من الله برهان.
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بطاعة ولاة الأمور وإن حصل عندهم مخالفات في دينهم أو في دنياهم مخالفات لا تصل إلى حد الكفر ونواقض الإسلام، فما دامت دون الكفر فإنها لا تخلع طاعتهم بل تجب طاعتهم والصبر عليهم وإن جاروا وإن ظلموا لما في ذلك من المصلحة وجمع الكلمة وحقن الدماء، أما الذين يزعمون أنه إذا عصى ولي الأمر أو خالف مخالفة دون الكفر أنه يخرج عليه هذا مذهب الخوارج وهذا مذهب المعتزلة أهل الضلال، هذا مخالف لما أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم لما ذكر شيئا مما يحدث بعده من مخالفات في ولاة الأمور من ناحية الدين أو الدنيا، قالوا أفلا ننابذهم يا رسول الله؟ قال لا، ما أقاموا فيكم الصلاة[سنن الدارمي: 20:89] وفي ذلك اسمع وأطع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك[صحيح مسلم: 1847b].
وفي حديث آخر ما لم تروا كفرا بواحا[صحيح البخاري: 7055] يعني ظاهرا عندكم فيه من الله سلطان أي حجة ظاهرة فتجب يجب السمع والطاعة لولي الأمر، وإن لم يكن بالمستوى الكامل يكون عنده نقص، يكون عنده مخالفات، لكن ما عنده من المخالفات نقصه عليه هو وضرره عليه هو، أما الخروج عليه وشق عصى الطاعة فهذا ضرره على المسلمين من سفك الدماء وتفرق الكلمة وتسلط الأعداء هذا أصل عظيم يجب معرفته، لأن بعض الجهال أو بعض أهل الضلال يروجون هذه الأمور لأجل أن يفككوا اجتماع المسلمين ويشقوا عصى الطاعة، فيجب الحذر من هذا، نعم.