حكم الغلو في الصحابة وأهل البيت
السؤال:
قد ذكرت أو ذكر فضيلتكم الخوارج وتكفيرهم لعلي، ما رأي فضيلتكم بمن غلب لعلي رضي الله تعالى عنه؟
الجواب:
كلهم والله الذين هو الآفة تأتي من الغلو ومن التساهل. تأتي من أحد الطريقين، فالذين غلوا في الصحابة يقابلون الذين كفروهم غلوه الصحابة. فحتى اعتقدوا فيهم الاعتقاد السيء. هؤلاء لا يقلون شرا بل يكون شرهم أكثر من الذين. من الذين تساهلوا في حقهم.
أشر هؤلاء يسمون يسمون بالشيعة الغلاة. الشيعة الغلاة إنما يوالون أهل البيت فقط ويكفرون من عداهم من أهل السنة والجماعة ويزعمون أن أهل السنة والجماعة يبغضون أهل البيت ويقولون لا ولا إلا ببراءة.
فنحن نوالي أهل البيت ونبغض من يعاديهم. أهل السنة والجماعة هم الذين يحبون أهل البيت الحب الصحيح المعتدل ويعرفون لهم قدرهم. أما هؤلاء الغلاة فإنهم ما عرفوا قدرهم على الصحيح وعلى الوجه المشروع.
ليس قدرهم أن يدعوا من دون الله. ليس قدرهم أن يجعلوا آلهة مع الله أنهم ينفعون ويضرون. أنهم معصومون لا يخطئون. ليس هذا هو قدرهم.
قدرهم أنهم من علماء الأمة ومن خيار الأمة، وأنهم كسائر الأمة، لا ليس لهم ميزة إلا في القرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم مع ما عندهم من الإيمان والعلم، عندهم خير إلى خير، أما أن يعتقد فيهم العصمة، يعتقد فيهم أن الولاية لهم دون المسلمين، يعتقد فيهم انهم ينسخون ما يريدون من الشريعه يعتقد فيهم انهم يملكون ان يامروا وينهوا وان امرهم ونهيهم من من الله جل وعلا تلقونه من الله حتى ما يمر على الرسول جع هذا يجيهم تلقائيا نسال الله العافيه هل هذا هل بعد هذا الكهر من كهر؟ نعم
قد ذكرت أو ذكر فضيلتكم الخوارج وتكفيرهم لعلي، ما رأي فضيلتكم بمن غلب لعلي رضي الله تعالى عنه؟
الجواب:
كلهم والله الذين هو الآفة تأتي من الغلو ومن التساهل. تأتي من أحد الطريقين، فالذين غلوا في الصحابة يقابلون الذين كفروهم غلوه الصحابة. فحتى اعتقدوا فيهم الاعتقاد السيء. هؤلاء لا يقلون شرا بل يكون شرهم أكثر من الذين. من الذين تساهلوا في حقهم.
أشر هؤلاء يسمون يسمون بالشيعة الغلاة. الشيعة الغلاة إنما يوالون أهل البيت فقط ويكفرون من عداهم من أهل السنة والجماعة ويزعمون أن أهل السنة والجماعة يبغضون أهل البيت ويقولون لا ولا إلا ببراءة.
فنحن نوالي أهل البيت ونبغض من يعاديهم. أهل السنة والجماعة هم الذين يحبون أهل البيت الحب الصحيح المعتدل ويعرفون لهم قدرهم. أما هؤلاء الغلاة فإنهم ما عرفوا قدرهم على الصحيح وعلى الوجه المشروع.
ليس قدرهم أن يدعوا من دون الله. ليس قدرهم أن يجعلوا آلهة مع الله أنهم ينفعون ويضرون. أنهم معصومون لا يخطئون. ليس هذا هو قدرهم.
قدرهم أنهم من علماء الأمة ومن خيار الأمة، وأنهم كسائر الأمة، لا ليس لهم ميزة إلا في القرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم مع ما عندهم من الإيمان والعلم، عندهم خير إلى خير، أما أن يعتقد فيهم العصمة، يعتقد فيهم أن الولاية لهم دون المسلمين، يعتقد فيهم انهم ينسخون ما يريدون من الشريعه يعتقد فيهم انهم يملكون ان يامروا وينهوا وان امرهم ونهيهم من من الله جل وعلا تلقونه من الله حتى ما يمر على الرسول جع هذا يجيهم تلقائيا نسال الله العافيه هل هذا هل بعد هذا الكهر من كهر؟ نعم
