معنى كلمة امرأة ليث في القرآن الكريم
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الأخوة المستمعين آثر فيها عدم ذكر اسمه أخونا يقول في أحد أسئلته ما معنى كلمة امرأة ليث التي ورد ذكرها في القرآن الكريم إذ كانت من الغابرين كما وصفت؟ وضحوا لنا هذا المعنى جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد امرأة ليث كانت كافرة لم تكن على دين زوجها نبي الله ليث على السلام، مثل امرأة نوح عليه السلام، فإنها كانت مخالفة لدين نبي الله نوح عليه السلام، كما قال الله تعالى وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ[التحريم: 10] خانتاهما يعني في الدين والمنة، فكانتا على الكفر، وخالفتا دون زوجيهما، هذا معنى الخيانة، وليس معنى ذلك الخيانة في الفراش، فإن صلة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام معقولة، وكانتا في العرض نزيهتين، ولكن في العقيدة كانتا على خلاف عقيدة أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام، فلم يغن عنهما من الله شيئا.
يعني لم ينفعهما قربهما من أفضل خلق الله وهم الأنبياء عليه الصلاة والسلام لم ينفعهما هذا القرب شيئا لما كانتا على الكفر فهذا فيه دليل على أن الإنسان لا ينفعه عمل غيره، وإنما ينفعه عمله هو. أولا وقرب المؤمن من الكافر لا يضره شيئا كما ذكر الله في إرادة فرعون، وقرب الكافر من المؤمن لا ينفعه شيئا كما ذكر الله في هاتين المرأتين مرأة الشيخ ومرأة فلما جاء العذاب أنزل
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الأخوة المستمعين آثر فيها عدم ذكر اسمه أخونا يقول في أحد أسئلته ما معنى كلمة امرأة ليث التي ورد ذكرها في القرآن الكريم إذ كانت من الغابرين كما وصفت؟ وضحوا لنا هذا المعنى جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد امرأة ليث كانت كافرة لم تكن على دين زوجها نبي الله ليث على السلام، مثل امرأة نوح عليه السلام، فإنها كانت مخالفة لدين نبي الله نوح عليه السلام، كما قال الله تعالى وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ[التحريم: 10] خانتاهما يعني في الدين والمنة، فكانتا على الكفر، وخالفتا دون زوجيهما، هذا معنى الخيانة، وليس معنى ذلك الخيانة في الفراش، فإن صلة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام معقولة، وكانتا في العرض نزيهتين، ولكن في العقيدة كانتا على خلاف عقيدة أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام، فلم يغن عنهما من الله شيئا.
يعني لم ينفعهما قربهما من أفضل خلق الله وهم الأنبياء عليه الصلاة والسلام لم ينفعهما هذا القرب شيئا لما كانتا على الكفر فهذا فيه دليل على أن الإنسان لا ينفعه عمل غيره، وإنما ينفعه عمله هو. أولا وقرب المؤمن من الكافر لا يضره شيئا كما ذكر الله في إرادة فرعون، وقرب الكافر من المؤمن لا ينفعه شيئا كما ذكر الله في هاتين المرأتين مرأة الشيخ ومرأة فلما جاء العذاب أنزل