حكم اقتداء المأموم بإمام يصلي النافلة وسجود السهو عند الشك
السائل:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الأخوة المستمعين يقول أخوكم في الله ألف عين. يسأل فيقول كيف أتصرف إذا كنت أصلي ركعتين سنة لصلاة المغرب وجاء شخص يصلي خلفي وأصبح مأموما معتقدا أنني أصلي الفرض. يمكن قصده أن يصلي إلى جنبه لا يمكن يصلي خلفه وهو منتظر. هكذا كتب.
الشيخ:
إي نعم. لا لأنه يصلي ويصرف إلى جانبه. نعم. نعم. الأصل في هذا أنه لا يقتدي المسلم السجد بل يتنفل بفعل معاذ رضي الله عنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وانه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فتره ثم يخرج ويصلي بقومه وله نافله وله مصلي دل هذا على صحه سداء السجد بل يتنفل.
اما هذا الذي جاء وانت تصلي نافله قبل المغرب وصلى خلفك وظل تصلي المغرب فهذا يعتبر خطعا ولو أنه أكمل صلى معك وأكمل الصلاة، فإذا صليت قام وأتى بقية الصلاة صحت صلاته، ولكن هذا فيه أنه صلى قبل إقامة الجماعة.
وكان الأولى به أن يصلي مع الجماعة، فهذا يعني فعله هذا نفع من ناحية أنه نوى تبيضة وأن تصلي نافلة، ولكنه أخطأ في كونه صلى قبل أن تصلى الجماعة، وربما يجوز أن الناس قد صلوا، فيكون هذا عذرا له في ذلك، أما صلاته في حد ذاتها فلا نعم. جزاكم الله خيرا.
السائل:
إذا تصرف أخونا هذا كيف يجب أن يكون؟ الذي هو الإمام.
الشيخ:
الإمام لا يتصرف
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الأخوة المستمعين يقول أخوكم في الله ألف عين. يسأل فيقول كيف أتصرف إذا كنت أصلي ركعتين سنة لصلاة المغرب وجاء شخص يصلي خلفي وأصبح مأموما معتقدا أنني أصلي الفرض. يمكن قصده أن يصلي إلى جنبه لا يمكن يصلي خلفه وهو منتظر. هكذا كتب.
الشيخ:
إي نعم. لا لأنه يصلي ويصرف إلى جانبه. نعم. نعم. الأصل في هذا أنه لا يقتدي المسلم السجد بل يتنفل بفعل معاذ رضي الله عنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وانه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فتره ثم يخرج ويصلي بقومه وله نافله وله مصلي دل هذا على صحه سداء السجد بل يتنفل.
اما هذا الذي جاء وانت تصلي نافله قبل المغرب وصلى خلفك وظل تصلي المغرب فهذا يعتبر خطعا ولو أنه أكمل صلى معك وأكمل الصلاة، فإذا صليت قام وأتى بقية الصلاة صحت صلاته، ولكن هذا فيه أنه صلى قبل إقامة الجماعة.
وكان الأولى به أن يصلي مع الجماعة، فهذا يعني فعله هذا نفع من ناحية أنه نوى تبيضة وأن تصلي نافلة، ولكنه أخطأ في كونه صلى قبل أن تصلى الجماعة، وربما يجوز أن الناس قد صلوا، فيكون هذا عذرا له في ذلك، أما صلاته في حد ذاتها فلا نعم. جزاكم الله خيرا.
السائل:
إذا تصرف أخونا هذا كيف يجب أن يكون؟ الذي هو الإمام.
الشيخ:
الإمام لا يتصرف
