حكم كشف المرأة وجهها أمام الرجال الأجنبي
السؤال:
يزعلكم انه خير او احسن اليكم تقول قرات في بعض كتب الفتاوى انه لا يجوز للمراه كشف وجهها امام الاجانب من الرجال فكيف هذا
الجواب:
والرسول صلى الله عليه وسلم قال في معنى حديثه بأسماء إذا حضت المرأة لا يظهر منها غير هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه. جزاكم الله خيرا. ما قرأتيه من وجوب سكر وجه المرأة وتحميل كشفها عند الرجال الأجانب هو الصحيح، وهو الحق الذي دلت عليه الأجنة من الكتاب والسنة، وأما حديث أسماء الذي ذكرتيه، فهو حديث ضعيف لا تقوم به حجة، فيه ضعف في إسناده، وفيه انقطاع، وفيه غرابة، إذ كيف يليق بأسماء بنت أبي بكر الصديق، وأن تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه السياسة؟ هذا يدل على أن هذا حديث أنه لم يثبت عن النبي صلى عليه وسلم ولم يثبت عن اسماء رضي الله عنها وهي من بيت من بيت فضل وبيت شرف وعفة بيت أبي ذاتها من السبيل وهي زوجة الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته فكيف يليق لنساء هذا البيت أن يتزين بهذا الزي؟ هذا يدل على غرابة هذا الحديث في جزاكم الله خيرا. هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء في الصلاة؟ وهل لها الأذان والإقامة؟ جزاكم الله خيرا.
يزعلكم انه خير او احسن اليكم تقول قرات في بعض كتب الفتاوى انه لا يجوز للمراه كشف وجهها امام الاجانب من الرجال فكيف هذا
الجواب:
والرسول صلى الله عليه وسلم قال في معنى حديثه بأسماء إذا حضت المرأة لا يظهر منها غير هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه. جزاكم الله خيرا. ما قرأتيه من وجوب سكر وجه المرأة وتحميل كشفها عند الرجال الأجانب هو الصحيح، وهو الحق الذي دلت عليه الأجنة من الكتاب والسنة، وأما حديث أسماء الذي ذكرتيه، فهو حديث ضعيف لا تقوم به حجة، فيه ضعف في إسناده، وفيه انقطاع، وفيه غرابة، إذ كيف يليق بأسماء بنت أبي بكر الصديق، وأن تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه السياسة؟ هذا يدل على أن هذا حديث أنه لم يثبت عن النبي صلى عليه وسلم ولم يثبت عن اسماء رضي الله عنها وهي من بيت من بيت فضل وبيت شرف وعفة بيت أبي ذاتها من السبيل وهي زوجة الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته فكيف يليق لنساء هذا البيت أن يتزين بهذا الزي؟ هذا يدل على غرابة هذا الحديث في جزاكم الله خيرا. هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء في الصلاة؟ وهل لها الأذان والإقامة؟ جزاكم الله خيرا.