حكم المسح على الجورب وشروطه
السؤال:
بعد هذا رسالة من المستمع محمد جون علي عبدالله، يقول في سؤال له ما حكم المسح على الجورب إذا كان الإنسان لا يحصل له ضرر باستعمال الماء؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
يباح المسح على الجورب كما يباح على الخف، إذا كان الجورب مسافرا بالمفروض بأن يكون رازيا على الرجل على الكعبين وما تحتهما، وأن يكون حقيقا لا يرى من ورائه لون الجلد، فإن المسح عليه يكفي عن غسل الرجلين، كما ويجوز المسح على الخفين، والمسح على الخفين رخصة سهل الله بها على هذه الأمة، لأننا نجعل الخفين في كل وضوء مما يصح، فإذا لبسهما على طهارة، لبس الخفين أو يزور بين على طهارة تامة، فإنه يباح له أن يمسح عليهما لمدة يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر، ابتداء من المسح الأول، من أول مسح بعد الحدث، هذا الصحيح إلى يوم ليلة أو ثلاثة أيام في لياليها ويسافر وهذا رخصة من الله سبحانه وتعالى وتخفيف على عباده. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
بعد هذا رسالة من المستمع محمد جون علي عبدالله، يقول في سؤال له ما حكم المسح على الجورب إذا كان الإنسان لا يحصل له ضرر باستعمال الماء؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
يباح المسح على الجورب كما يباح على الخف، إذا كان الجورب مسافرا بالمفروض بأن يكون رازيا على الرجل على الكعبين وما تحتهما، وأن يكون حقيقا لا يرى من ورائه لون الجلد، فإن المسح عليه يكفي عن غسل الرجلين، كما ويجوز المسح على الخفين، والمسح على الخفين رخصة سهل الله بها على هذه الأمة، لأننا نجعل الخفين في كل وضوء مما يصح، فإذا لبسهما على طهارة، لبس الخفين أو يزور بين على طهارة تامة، فإنه يباح له أن يمسح عليهما لمدة يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر، ابتداء من المسح الأول، من أول مسح بعد الحدث، هذا الصحيح إلى يوم ليلة أو ثلاثة أيام في لياليها ويسافر وهذا رخصة من الله سبحانه وتعالى وتخفيف على عباده. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم