ضابط تحريم الرضاع وأقارب المتراضعين
السائل:
شيخ صالح كما تلحظون تكسر الاسئله عن الرضاع ولعل الناس يبحثون عن ضابط يتقيدون به في هذا الموضع ويرجعون اليه كلما مرت عليهم حاله رضاع.
الشيخ:
هذا بينه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله يحرم من الرضاعه ما يحرم الى الولاده. فهذا مقياس واضح أن كل ما حرم من النسب كالأخوات والبنات والعمات والخالات وبنات الأخوات وبنات الأخوات، البنات وبنات البنين وعناد البنات، كل ما حرم من النسب فإنه يحرم وضوعه، من الرضاعة. يحرم من الرضاعة ما يحرم من اللسد. تحرم الرضاعة ما تحرم الإلالة. فيطبق هذا الضابط اللبني. نعم. ويعرف الحكم الشرعي. فلا شك أن مسائل الرضاعة مسائل متشابكة. نعم. ومتشابهة. ولكن به في عند اهل العلم اتضح اتضح الحق ان شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
السائل:
بالنسبه لاخوان المتراضعين سواء كانوا اصغر او اقدر هل تمتد الحرمه اليهم ولا؟
الشيخ:
نعم اذا رجعت طفلا نعم في الحولين او طفله رجعت طفلا او طفله في الحولين خمس ربعات معلومات فإن هذا المرتضع يكون ابنا لها وابنا لمن وابنا لزوجها وتكون أقارب الزوج أقارب المرتضع وأقارب المرعة أقارب المرتضع هذا هو الضالب. بل أربعة مولودا خمس ربعات تعليمات في الحولين، فإنه يكون ابنا لها وابنا لمن ينسب إليه لدنها بحول أو يطول، ويقول محارم محارم الأب من ينسب إليه اللبن ومحارم المرضعة كلهم محارم بهذا المرتضى ولا فرق بين المتقدم والمتأخر والمشارك له في الرضاعة لا فرق في ذلك.
وكذلك زوجات من ينسب له اللبن أولاده من زوجات الأخر أولاد من ينسب له اللبن من زوجات الأخر يكونون اخوة لهذا المبتلى. بهذا قوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الغلاء لا يحرم من النسب. نعم.
شيخ صالح كما تلحظون تكسر الاسئله عن الرضاع ولعل الناس يبحثون عن ضابط يتقيدون به في هذا الموضع ويرجعون اليه كلما مرت عليهم حاله رضاع.
الشيخ:
هذا بينه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله يحرم من الرضاعه ما يحرم الى الولاده. فهذا مقياس واضح أن كل ما حرم من النسب كالأخوات والبنات والعمات والخالات وبنات الأخوات وبنات الأخوات، البنات وبنات البنين وعناد البنات، كل ما حرم من النسب فإنه يحرم وضوعه، من الرضاعة. يحرم من الرضاعة ما يحرم من اللسد. تحرم الرضاعة ما تحرم الإلالة. فيطبق هذا الضابط اللبني. نعم. ويعرف الحكم الشرعي. فلا شك أن مسائل الرضاعة مسائل متشابكة. نعم. ومتشابهة. ولكن به في عند اهل العلم اتضح اتضح الحق ان شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
السائل:
بالنسبه لاخوان المتراضعين سواء كانوا اصغر او اقدر هل تمتد الحرمه اليهم ولا؟
الشيخ:
نعم اذا رجعت طفلا نعم في الحولين او طفله رجعت طفلا او طفله في الحولين خمس ربعات معلومات فإن هذا المرتضع يكون ابنا لها وابنا لمن وابنا لزوجها وتكون أقارب الزوج أقارب المرتضع وأقارب المرعة أقارب المرتضع هذا هو الضالب. بل أربعة مولودا خمس ربعات تعليمات في الحولين، فإنه يكون ابنا لها وابنا لمن ينسب إليه لدنها بحول أو يطول، ويقول محارم محارم الأب من ينسب إليه اللبن ومحارم المرضعة كلهم محارم بهذا المرتضى ولا فرق بين المتقدم والمتأخر والمشارك له في الرضاعة لا فرق في ذلك.
وكذلك زوجات من ينسب له اللبن أولاده من زوجات الأخر أولاد من ينسب له اللبن من زوجات الأخر يكونون اخوة لهذا المبتلى. بهذا قوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الغلاء لا يحرم من النسب. نعم.