تصرف الأخ الكبير في تركة الأيتام وحق الأخوات في الميراث
السائل:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من اليمن محافظة مأرب يباعثها المستمع منصور علي الزايدي يقول توفي والدنا ونحن أطفال ولنا أخ كبير وترك لنا والدنا تركة فباع أخونا الكبير نصف التركة وتزوج بها وبنى بيت واشترى سيارة. وأخذ من باقي التركة كأي واحد منا عندما بلغنا سن الرشد لا ندري الآن كيف نتصرف معه؟ وجهونا مأجورين جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
هذا الشيء لا يحل له أن يجزي للولي مال الكفار والأيتام أن يتصرف فيه بنفسه قال تعالى وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ[النساء: 2] طيب ولَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم[النساء: 29] ولا أموالكم إنه كان حوضا كبيرا.
وقال سبحانه وتعالى وإذا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ[النساء: 6]، يعني بقدر عمله، طيب، يأكل بقدر عمله، مثل لا يأخذ غيره، لا يستأجر واحد يعمل فإنه يأخذ مثله ولا يزيد ويأكل بالمعروف فالواجب على من ولي مال القصار أن يحسن فيه وأن يحفظه وأن يسلمه إليهم، وإذا احتاج إلى شيء في مقابل عمله يراجع القاضي ليفرض له ما يجوز له شرعا، وأما ما بين السائل وأو بين السائل وإخوته وبين أخيه الكبير نعم فهذه دعوه نرجع فيها الى المحكمه نعم
السائل:
ايضا يقول لنا اخوات متزوجات واخذنا نسيبهن من الجزء الزراعي من التركه والباقي لم يقسم لم يقسم ولا يصلح ولا يستطعن دفع مبالغ معينه باستصلاح الاراضي من الناس من يقول ليس لهن ارث في هذه الارض هل لهن شيء او لا
الشيخ:
شك لهن ان لهن حق من الميراث ولو كان قليل القيمة. حقهن من الميراث. ولو قلت قيمته.
المقدم:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم.
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من اليمن محافظة مأرب يباعثها المستمع منصور علي الزايدي يقول توفي والدنا ونحن أطفال ولنا أخ كبير وترك لنا والدنا تركة فباع أخونا الكبير نصف التركة وتزوج بها وبنى بيت واشترى سيارة. وأخذ من باقي التركة كأي واحد منا عندما بلغنا سن الرشد لا ندري الآن كيف نتصرف معه؟ وجهونا مأجورين جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
هذا الشيء لا يحل له أن يجزي للولي مال الكفار والأيتام أن يتصرف فيه بنفسه قال تعالى وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ[النساء: 2] طيب ولَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم[النساء: 29] ولا أموالكم إنه كان حوضا كبيرا.
وقال سبحانه وتعالى وإذا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ[النساء: 6]، يعني بقدر عمله، طيب، يأكل بقدر عمله، مثل لا يأخذ غيره، لا يستأجر واحد يعمل فإنه يأخذ مثله ولا يزيد ويأكل بالمعروف فالواجب على من ولي مال القصار أن يحسن فيه وأن يحفظه وأن يسلمه إليهم، وإذا احتاج إلى شيء في مقابل عمله يراجع القاضي ليفرض له ما يجوز له شرعا، وأما ما بين السائل وأو بين السائل وإخوته وبين أخيه الكبير نعم فهذه دعوه نرجع فيها الى المحكمه نعم
السائل:
ايضا يقول لنا اخوات متزوجات واخذنا نسيبهن من الجزء الزراعي من التركه والباقي لم يقسم لم يقسم ولا يصلح ولا يستطعن دفع مبالغ معينه باستصلاح الاراضي من الناس من يقول ليس لهن ارث في هذه الارض هل لهن شيء او لا
الشيخ:
شك لهن ان لهن حق من الميراث ولو كان قليل القيمة. حقهن من الميراث. ولو قلت قيمته.
المقدم:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم.