حكم تنظيف الزوجة والد زوجها العاجز ومس عورته
السائل:
السائله ج و من القصيم تقول في سؤال لها ان ابا زوجي مريض ومقعد بسبب مرض وكبر السن ولا يستطيع ان يتوضا بنفسه لوقت الصلاه ولا يستطيع تنظيف نفسه بعد قضاء حاجته فاقوم انا زوجه ابنه بتنظيفه فهل علي اثم في مس عورته؟ وبماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرا
الشيخ:
المرأة لا تمس فرج زوجها فرج الرجل، المرأة لا تمس فرج الرجل ولو كان من محارمه، وإنما هذا من خصائص الزوجة مع زوجها، نعم الزوجة مع زوجها لا بأس أنها توضي، ولكن يكون من وراء حائل، لأن يوضع على العورة ما يشبه التبان أو ما يشبه السروال القصير، تدخل يدها من تحته وتغسل فرجه، ويكون على يدها خرقة أيضا، يكون على يدها مدسوس أو خرقة، وتصب الماء وتنجي هذا العاجز.
المقدم:
بحيث يكون الحائل دون النظر أو دون اليد أيضا.
الشيخ:
دون النظر وفوق اليد دون النظر وفوق اليد وهذا في حق الزوجه مع زوجها اما بقيه النساء فلا تتولى توضئه عورات الرجال ولو كن من محارمهم وانما يتولى هذا الذكور معهم ويكون من وراء حائل ايضا كما سبق نعم.
المقدم:
والزوجة مع زوجها يشترط أن تكون.
الشيخ:
أحسن نعم.
المقدم:
أحسن أن لا تنظر إليه ولا تمسه بيدها.
الشيخ:
أحسن أن تكون من وراء حائل وأن لا تمسه إلا من وراء حائل، أبعد عن إثارة الشهوة. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا
السائله ج و من القصيم تقول في سؤال لها ان ابا زوجي مريض ومقعد بسبب مرض وكبر السن ولا يستطيع ان يتوضا بنفسه لوقت الصلاه ولا يستطيع تنظيف نفسه بعد قضاء حاجته فاقوم انا زوجه ابنه بتنظيفه فهل علي اثم في مس عورته؟ وبماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرا
الشيخ:
المرأة لا تمس فرج زوجها فرج الرجل، المرأة لا تمس فرج الرجل ولو كان من محارمه، وإنما هذا من خصائص الزوجة مع زوجها، نعم الزوجة مع زوجها لا بأس أنها توضي، ولكن يكون من وراء حائل، لأن يوضع على العورة ما يشبه التبان أو ما يشبه السروال القصير، تدخل يدها من تحته وتغسل فرجه، ويكون على يدها خرقة أيضا، يكون على يدها مدسوس أو خرقة، وتصب الماء وتنجي هذا العاجز.
المقدم:
بحيث يكون الحائل دون النظر أو دون اليد أيضا.
الشيخ:
دون النظر وفوق اليد دون النظر وفوق اليد وهذا في حق الزوجه مع زوجها اما بقيه النساء فلا تتولى توضئه عورات الرجال ولو كن من محارمهم وانما يتولى هذا الذكور معهم ويكون من وراء حائل ايضا كما سبق نعم.
المقدم:
والزوجة مع زوجها يشترط أن تكون.
الشيخ:
أحسن نعم.
المقدم:
أحسن أن لا تنظر إليه ولا تمسه بيدها.
الشيخ:
أحسن أن تكون من وراء حائل وأن لا تمسه إلا من وراء حائل، أبعد عن إثارة الشهوة. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا