حكم الرقية بالقرآن وتعليق التمائم، وحكم من أنكر عدم الجهر بالبسملة
السؤال:
يقول في سؤاله الآخر جاءني بعد صلاة العشاء رجل قال لي لماذا لم تجهر ببسم الله الرحمن الرحيم؟ وعندما أردت أن أقول له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رد علي بقوله بلى رسول بلى عبد السلام النابلسي، نعوذ بالله من ذلك، قال وعبد السلام هذا ممثل، فما حكم هذا الرجل؟ وهل له توبة؟ علما أنني أعرف أن من سب الرسول فقد كفر وليس له توبة.
الجواب:
أولا فيه شيء من الشرك، فهذا موضع خلاف بين أهل العلم، قيل إنه جائز؛ لأنه لا محذور فيه؛ لأنه من كلام الله، ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا محذور فيه، ولكن الصحيح أنه لا يجوز أيضا، لأنه داخل في عموم الرقى التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم إن الرقى والتمائم والتولة شرك[سنن أبي داود: 3883] فهو داخل في عموم الرقى والتمائم، فالصحيح المنع من تعليق التمائم مطلقا، سواء كانت من القرآن أو من غير القرآن. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا.
يقول في سؤاله الآخر جاءني بعد صلاة العشاء رجل قال لي لماذا لم تجهر ببسم الله الرحمن الرحيم؟ وعندما أردت أن أقول له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رد علي بقوله بلى رسول بلى عبد السلام النابلسي، نعوذ بالله من ذلك، قال وعبد السلام هذا ممثل، فما حكم هذا الرجل؟ وهل له توبة؟ علما أنني أعرف أن من سب الرسول فقد كفر وليس له توبة.
الجواب:
أولا فيه شيء من الشرك، فهذا موضع خلاف بين أهل العلم، قيل إنه جائز؛ لأنه لا محذور فيه؛ لأنه من كلام الله، ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا محذور فيه، ولكن الصحيح أنه لا يجوز أيضا، لأنه داخل في عموم الرقى التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم إن الرقى والتمائم والتولة شرك[سنن أبي داود: 3883] فهو داخل في عموم الرقى والتمائم، فالصحيح المنع من تعليق التمائم مطلقا، سواء كانت من القرآن أو من غير القرآن. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا.