نصيحة للرقاة الواقعين في الشعوذات والأخطاء العقدية
السؤال:
فضيلة الشيخ، هذا سائل يقول بعض الرقاة يقعون في شعوذات وأخطاء عقدية وأمور خاطئة، فما نصيحة الشيخ لهم في هذا الموضوع؟
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أولا ننصح الناس ألا يذهبوا إليهم وهم يتعاطون شيئا لا يجوز في الرقية، ما شعوذات، شركيات، خرافات، هذا لا يجوز للمسلم أن يذهب إليه. ثانيا ننصح هؤلاء بأن يتقوا الله عز وجل، وأن يتركوا هذه الرقية الشركية أو البدعية أو الرقية من الجاهل، الجاهل لا يدري، قد يقع في أمور محظورة وهو لا يدري؛ لأن مهمته أو همه أن يؤثر على المريض، هذا همه بأي وسيلة، فعليه أن يتقي الله عز وجل، ولا يرقي إلا إذا كان عنده علم وعقيدة صحيحة، ويرقي أيضا بالقرآن أو بالأدعية الشرعية ويعتقد أن الشفاء من الله عز وجل وإنما هذه الرقية سبب من الأسباب إن شاء الله نفعت وإن شاء لم تنفع.
أما إنسان يتخذ الرقية وسيلة للكسب ومتاجرة فهذا لا يجوز له ذلك لأنه يدفعه الطمع لأن يرتكب أمورا محرمة ما هو المحرم وما هو الجائز، فلا يجوز للجاهل، ولا يجوز لمن يقصد المال ويرقي رقية ممنوعة، لا يجوز لهؤلاء، أولا هذا فيه أكل للمال بالباطل؛ لأنه بغير حق، وثانيا أن فيه خطرا على العقيدة، على عقيدة الراقي، وعلى عقيدة المريض. نعم.
فضيلة الشيخ، هذا سائل يقول بعض الرقاة يقعون في شعوذات وأخطاء عقدية وأمور خاطئة، فما نصيحة الشيخ لهم في هذا الموضوع؟
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أولا ننصح الناس ألا يذهبوا إليهم وهم يتعاطون شيئا لا يجوز في الرقية، ما شعوذات، شركيات، خرافات، هذا لا يجوز للمسلم أن يذهب إليه. ثانيا ننصح هؤلاء بأن يتقوا الله عز وجل، وأن يتركوا هذه الرقية الشركية أو البدعية أو الرقية من الجاهل، الجاهل لا يدري، قد يقع في أمور محظورة وهو لا يدري؛ لأن مهمته أو همه أن يؤثر على المريض، هذا همه بأي وسيلة، فعليه أن يتقي الله عز وجل، ولا يرقي إلا إذا كان عنده علم وعقيدة صحيحة، ويرقي أيضا بالقرآن أو بالأدعية الشرعية ويعتقد أن الشفاء من الله عز وجل وإنما هذه الرقية سبب من الأسباب إن شاء الله نفعت وإن شاء لم تنفع.
أما إنسان يتخذ الرقية وسيلة للكسب ومتاجرة فهذا لا يجوز له ذلك لأنه يدفعه الطمع لأن يرتكب أمورا محرمة ما هو المحرم وما هو الجائز، فلا يجوز للجاهل، ولا يجوز لمن يقصد المال ويرقي رقية ممنوعة، لا يجوز لهؤلاء، أولا هذا فيه أكل للمال بالباطل؛ لأنه بغير حق، وثانيا أن فيه خطرا على العقيدة، على عقيدة الراقي، وعلى عقيدة المريض. نعم.