حكم تشقير الحواجب والشعر
السؤال:
أم عبدالرحمن أرسلت بسؤال تقول أسأل عن حكم تشقير الحواجب، وأسأل أيضا عن تشقير الشعر بالنسبة للمرأة، وهل في إزالة الحواجب بالنسبة للمرأة شيء؛ لأن الشعر نابت على الجفن؟
الجواب:
لا يجوز العبث بالحواجب لا بنمص ولا بقص ولا بحلق ولا بتشقير، بل تبقى الحواجب كما هي، فيها جمال خلقي والحمد لله ولا يعبث بها، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة، والنامصة هي التي تزيل شعر حواجبها، والنامصة هي التي تزيل شعر الحواجب، من غيرها تحترف هذا الشيء، والمتنمصة هي التي تطلب هذا، تطلب من النامصة أن تعمله بها، كلاهما ملعونة في الحديث الصحيح ولا حول ولا قوة إلا بالله،[صحيح البخاري: 1154] فالأمر خطير، وإذا كان في الحاجبين أو في أحدهما عيب، عيب، فإنه يذهب إلى الطبيب وينظر فيه فيعالجه بما يزيل التشويه فقط، وتشقير بقية شعر البدن أيضا لا يجوز لأنه تغيير من غير داعي إلا إذا كان مشوها وهذا يزال شعر البدن يزال ولو كان سليما لها أن تزيل شعر بدنها يديها رجليها لا بأس بذلك ظهرها لا بأس بذلك إنما الممنوع العبث بالحواجب، نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم.
أم عبدالرحمن أرسلت بسؤال تقول أسأل عن حكم تشقير الحواجب، وأسأل أيضا عن تشقير الشعر بالنسبة للمرأة، وهل في إزالة الحواجب بالنسبة للمرأة شيء؛ لأن الشعر نابت على الجفن؟
الجواب:
لا يجوز العبث بالحواجب لا بنمص ولا بقص ولا بحلق ولا بتشقير، بل تبقى الحواجب كما هي، فيها جمال خلقي والحمد لله ولا يعبث بها، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة، والنامصة هي التي تزيل شعر حواجبها، والنامصة هي التي تزيل شعر الحواجب، من غيرها تحترف هذا الشيء، والمتنمصة هي التي تطلب هذا، تطلب من النامصة أن تعمله بها، كلاهما ملعونة في الحديث الصحيح ولا حول ولا قوة إلا بالله،[صحيح البخاري: 1154] فالأمر خطير، وإذا كان في الحاجبين أو في أحدهما عيب، عيب، فإنه يذهب إلى الطبيب وينظر فيه فيعالجه بما يزيل التشويه فقط، وتشقير بقية شعر البدن أيضا لا يجوز لأنه تغيير من غير داعي إلا إذا كان مشوها وهذا يزال شعر البدن يزال ولو كان سليما لها أن تزيل شعر بدنها يديها رجليها لا بأس بذلك ظهرها لا بأس بذلك إنما الممنوع العبث بالحواجب، نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم.