خطر التعالم وتدريس العلم بدون إجازة
السؤال:
هذا السائل عباس يقول فضيلة الشيخ ظهرت ظاهرة جديدة وهي ظاهرة التعالم عند بعض الشباب وتدريسهم بدون تزكية ولا إجازة من العلماء، فما التوجيه لنا مأجورين في هذا؟
الجواب:
هذا خطر عظيم، ولا يجوز لمن ليس عنده علم ولم يشهد له بالعلم على مشايخه أو على دور العلم المعروفة، لا يجوز له أن يدرس؛ لأنه يفهم فهما خاطئا ويلقنه لطلابه، فلا يجوز أن يدرس إلا من عنده تمكن، عنده إجازة من العلماء أو من الكليات الشرعية، فهذا هو الذي يدرس.
على حسب ما يعلم ويعرف. أما إنسان بدائي وليس عنده معلومات إلا أنه يطالع في الكتب أو يسمع بالأشرطة فهذا لا يدرس وهذا خطر عظيم وهذا هو التعالم وهذا أنتج شرا للأمة. ما حصل الخوارج خروج الخوارج إلا بهذه الطريقة انعزالهم عن العلماء وكذلك في وقتنا الحاضر لما انعزلوا عن الدراسة واكتفوا بقراءة الكتب وقراءة بعضهم على بعض حصل الانحراف العقيدة وحصل التكفير حصل التفجير والعياذ بالله ما يسمونه جهادا فهذه مصائب كلها من التعالم وأيضا الأفتى الأفتى يفتون بغير علم فيضلون الناس يفتون بخطأ يضلون الناس عن دينهم الخطر شديد نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
هذا السائل عباس يقول فضيلة الشيخ ظهرت ظاهرة جديدة وهي ظاهرة التعالم عند بعض الشباب وتدريسهم بدون تزكية ولا إجازة من العلماء، فما التوجيه لنا مأجورين في هذا؟
الجواب:
هذا خطر عظيم، ولا يجوز لمن ليس عنده علم ولم يشهد له بالعلم على مشايخه أو على دور العلم المعروفة، لا يجوز له أن يدرس؛ لأنه يفهم فهما خاطئا ويلقنه لطلابه، فلا يجوز أن يدرس إلا من عنده تمكن، عنده إجازة من العلماء أو من الكليات الشرعية، فهذا هو الذي يدرس.
على حسب ما يعلم ويعرف. أما إنسان بدائي وليس عنده معلومات إلا أنه يطالع في الكتب أو يسمع بالأشرطة فهذا لا يدرس وهذا خطر عظيم وهذا هو التعالم وهذا أنتج شرا للأمة. ما حصل الخوارج خروج الخوارج إلا بهذه الطريقة انعزالهم عن العلماء وكذلك في وقتنا الحاضر لما انعزلوا عن الدراسة واكتفوا بقراءة الكتب وقراءة بعضهم على بعض حصل الانحراف العقيدة وحصل التكفير حصل التفجير والعياذ بالله ما يسمونه جهادا فهذه مصائب كلها من التعالم وأيضا الأفتى الأفتى يفتون بغير علم فيضلون الناس يفتون بخطأ يضلون الناس عن دينهم الخطر شديد نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم