معنى حديث: من سن في الإسلام سنة حسنة
السؤال:
هذا السائل عادل يقول فضيلة الشيخ ماذا يدخل في حديث من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها[صحيح مسلم: 1017a] إلى يوم القيامة؟ ما هي الأعمال الصالحة التي تدخل في هذه السنة؟
الجواب:
لا يجوز للإنسان أن يحدث شيئا من العبادات لم يأت به الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول هذه سنة حسنة، بل معنى من سن في الإسلام سنة حسنة يعني أحيا سنة تركها الناس وغفلوا عنها، هذا هو الذي يكون سن في الإسلام سنة حسنة، يعني أحيا سنة غفل عنها الناس وتركوها.
سبب الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة على المحتاجين على محتاجين عنده وفدوا إليه فحث الصحابة على الصدقة عليهم فبادر الصحابة كل يأتي بما تيسر وجاء رجل معه سرة من الذهب قد عجزت عجزت يده عنها أو كادت؟ أن تعجز عنها، فوضعها بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم، فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فتابع الصحابة في الصدقة لما رأوه، فكان قدوة لهم، فقال صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها، كما أن من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها، ووزر من عمل بها الى يوم القيامه[سنن ابن ماجه: 1081] واما من يبتدع عباده لم يشرعها الرسول صلى الله عليه وسلم ويحتج بهذا الحديث هذا مخطئ وهذا استدلال فاسد لماذا؟ لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن المحدثات وعن البدع قال عليه الصلاه والسلام فان شر الامور محدثاتها كل بدعه كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله[سنن أبي داود: 4607] كل ضلاله في النار، فلا يجوز أن الإنسان يبتكر عبادة أو يبتكرها له غيره ويقول هذه سنة حسنة أو بدعة حسنة، الآن يقولون هذه بدعة حسنة، فيقسمون البدع إلى بدعة حسنة أو بدعة سيئة، وهذا خلاف ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم، إنه قال كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ[سنن النسائي: 1578]، فلا يجوز أن يحدث في الإسلام ما ليس منه حجة هذا عبادة وأنه يقرب إلى الله. قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b].
فمن عمل بالبدعة ولو لم يحدثها هو وإنما أحدثها غيره فإن عمله مردود عليه كالذي أحدثها كما في قوله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد[صحيح مسلم: 1718a]. أي فهو مردود عليه لا يقبل عند الله سبحانه وتعالى. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
هذا السائل عادل يقول فضيلة الشيخ ماذا يدخل في حديث من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها[صحيح مسلم: 1017a] إلى يوم القيامة؟ ما هي الأعمال الصالحة التي تدخل في هذه السنة؟
الجواب:
لا يجوز للإنسان أن يحدث شيئا من العبادات لم يأت به الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول هذه سنة حسنة، بل معنى من سن في الإسلام سنة حسنة يعني أحيا سنة تركها الناس وغفلوا عنها، هذا هو الذي يكون سن في الإسلام سنة حسنة، يعني أحيا سنة غفل عنها الناس وتركوها.
سبب الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة على المحتاجين على محتاجين عنده وفدوا إليه فحث الصحابة على الصدقة عليهم فبادر الصحابة كل يأتي بما تيسر وجاء رجل معه سرة من الذهب قد عجزت عجزت يده عنها أو كادت؟ أن تعجز عنها، فوضعها بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم، فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فتابع الصحابة في الصدقة لما رأوه، فكان قدوة لهم، فقال صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها، كما أن من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها، ووزر من عمل بها الى يوم القيامه[سنن ابن ماجه: 1081] واما من يبتدع عباده لم يشرعها الرسول صلى الله عليه وسلم ويحتج بهذا الحديث هذا مخطئ وهذا استدلال فاسد لماذا؟ لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن المحدثات وعن البدع قال عليه الصلاه والسلام فان شر الامور محدثاتها كل بدعه كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله[سنن أبي داود: 4607] كل ضلاله في النار، فلا يجوز أن الإنسان يبتكر عبادة أو يبتكرها له غيره ويقول هذه سنة حسنة أو بدعة حسنة، الآن يقولون هذه بدعة حسنة، فيقسمون البدع إلى بدعة حسنة أو بدعة سيئة، وهذا خلاف ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم، إنه قال كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ[سنن النسائي: 1578]، فلا يجوز أن يحدث في الإسلام ما ليس منه حجة هذا عبادة وأنه يقرب إلى الله. قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b].
فمن عمل بالبدعة ولو لم يحدثها هو وإنما أحدثها غيره فإن عمله مردود عليه كالذي أحدثها كما في قوله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد[صحيح مسلم: 1718a]. أي فهو مردود عليه لا يقبل عند الله سبحانه وتعالى. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،