أهمية الوقت ومعنى حديث نعمتان مغبون فيهما
الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
احسن الله اليكم واثابكم الله نبدا هذه الحلقه بارك الله فيكم في هذا السؤال الذي بعثه صاحبه يسال حفظكم الله عن اهميه الوقت بالنسبه للمسلم ويقول ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن عباس نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحه والفراغ[صحيح البخاري: 6412].
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فالوقت له أهمية، وهو الفرصة التي بيد العبد ليستغله فيما ينفعه قبل فواته وانقضائه، فإن أهل النار يوم القيامة يتحسرون على ما فاتهم يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ[الأنعام: 27]. الله أعطاهم هذا الوقت لكنهم فرطوا به وندموا على ذلك وتمنوا الاستدراك وقد فات. ولأهمية الوقت فإن الله جل وعلا أقسم به في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر: 1–3] فمن ضيع الوقت فهو خاسر ولا يستثنى من هذا أحد، كل من ضيع وقته فهو خاسر، إما أن يكون خسرانا عظيما لا ينجبر، وإما أن يكون خسرانا دون ذلك، لكنه على كل حال خسران إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر: 3] فمن استفاد واستثمر وقته في هذه الأمور الأربعة الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر فإنه ينجو من هذه الخسارة.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة[صحيح البخاري: 6412] والفراغ، لأن الصحة فرصة قوة يستطيع العبد يعمل ويستطيع يكتسب ويستطيع، لكن المريض لا يستطيع يعجزه المرض، ولهذا جاء في الحديث حث على أن يغتنم الإنسان صحته قبل مرضه.
والثاني الفراغ من الأشغال، إذا انشغل الإنسان بدنياه وبأموره وبمشاكله فإنه يترك العمل الصالح أو يقل أو يعجز عن عنه، فإذا عافاه الله من الشواغل والمشاكل فينبغي أن يستغل فراغه في طاعة الله عز وجل فيما ينفعه، ولهذا قال الله جل وعلا لنبيه عليه الصلاة والسلام فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب[الشرح: 7–8]، إذا فرغت من أشغال الدنيا وأعمالها فانصب في العبادة لطاعة الله عز وجل والرغبة إلى الله عز وجل. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
احسن الله اليكم واثابكم الله نبدا هذه الحلقه بارك الله فيكم في هذا السؤال الذي بعثه صاحبه يسال حفظكم الله عن اهميه الوقت بالنسبه للمسلم ويقول ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن عباس نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحه والفراغ[صحيح البخاري: 6412].
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فالوقت له أهمية، وهو الفرصة التي بيد العبد ليستغله فيما ينفعه قبل فواته وانقضائه، فإن أهل النار يوم القيامة يتحسرون على ما فاتهم يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ[الأنعام: 27]. الله أعطاهم هذا الوقت لكنهم فرطوا به وندموا على ذلك وتمنوا الاستدراك وقد فات. ولأهمية الوقت فإن الله جل وعلا أقسم به في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر: 1–3] فمن ضيع الوقت فهو خاسر ولا يستثنى من هذا أحد، كل من ضيع وقته فهو خاسر، إما أن يكون خسرانا عظيما لا ينجبر، وإما أن يكون خسرانا دون ذلك، لكنه على كل حال خسران إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر: 3] فمن استفاد واستثمر وقته في هذه الأمور الأربعة الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر فإنه ينجو من هذه الخسارة.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة[صحيح البخاري: 6412] والفراغ، لأن الصحة فرصة قوة يستطيع العبد يعمل ويستطيع يكتسب ويستطيع، لكن المريض لا يستطيع يعجزه المرض، ولهذا جاء في الحديث حث على أن يغتنم الإنسان صحته قبل مرضه.
والثاني الفراغ من الأشغال، إذا انشغل الإنسان بدنياه وبأموره وبمشاكله فإنه يترك العمل الصالح أو يقل أو يعجز عن عنه، فإذا عافاه الله من الشواغل والمشاكل فينبغي أن يستغل فراغه في طاعة الله عز وجل فيما ينفعه، ولهذا قال الله جل وعلا لنبيه عليه الصلاة والسلام فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب[الشرح: 7–8]، إذا فرغت من أشغال الدنيا وأعمالها فانصب في العبادة لطاعة الله عز وجل والرغبة إلى الله عز وجل. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ