تفسير قوله تعالى: الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم وتحقيق الإيمان الخالص
السؤال:
هذا ابو بدر من الخرج يقول فضيله الشيخ في قوله تعالى الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ[الأنعام: 82] كيف يحقق الانسان الايمان الخالص لله سبحانه وتعالى وكيف يحقق تعظيم الله وتقديره في قلبه؟
الجواب:
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ[الأنعام: 82] المراد بالظلم هنا الشرك أي الذين أخلصوا توحيدهم لله عز وجل ولم يخلطوه بشرك لأن الشرك هو أعظم الظلم وهذا ما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه لما أشكلت عليهم هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله أينا لم يظلم نفسه؟
فبين لهم أن المراد بهذا الظلم غير ما تظنون، المراد به الشرك، ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح إن الشرك لظلم عظيم؟ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ[لقمان: 13] فأعظم أنواع الظلم هو الشرك، فالذي يصون توحيده وعقيدته عن الشرك، هذا يكون له الأمن المطلق يوم القيامة، فإذا حصل الخوف الشديد، وكذلك في الدنيا، فأهل التوحيد هم أهل الأمن والاطمئنان، ولله الحمد دائما وأبدا، فالمسلم يحقق توحيده ويحفظه من الشرك، وإذا حصل منه شيء من الشرك يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل من ذلك، والله يتوب على من تاب، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم شيخ صالح،
هذا ابو بدر من الخرج يقول فضيله الشيخ في قوله تعالى الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ[الأنعام: 82] كيف يحقق الانسان الايمان الخالص لله سبحانه وتعالى وكيف يحقق تعظيم الله وتقديره في قلبه؟
الجواب:
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ[الأنعام: 82] المراد بالظلم هنا الشرك أي الذين أخلصوا توحيدهم لله عز وجل ولم يخلطوه بشرك لأن الشرك هو أعظم الظلم وهذا ما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه لما أشكلت عليهم هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله أينا لم يظلم نفسه؟
فبين لهم أن المراد بهذا الظلم غير ما تظنون، المراد به الشرك، ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح إن الشرك لظلم عظيم؟ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ[لقمان: 13] فأعظم أنواع الظلم هو الشرك، فالذي يصون توحيده وعقيدته عن الشرك، هذا يكون له الأمن المطلق يوم القيامة، فإذا حصل الخوف الشديد، وكذلك في الدنيا، فأهل التوحيد هم أهل الأمن والاطمئنان، ولله الحمد دائما وأبدا، فالمسلم يحقق توحيده ويحفظه من الشرك، وإذا حصل منه شيء من الشرك يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل من ذلك، والله يتوب على من تاب، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم شيخ صالح،