حكم إهداء ثواب قراءة القرآن
السؤال:
ننتقل إلى السائل الآخر يقول أنا أقرأ القرآن الكريم ولله الحمد، ولكنني أهدي هذه القراءة للرسول صلى الله عليه وسلم ولغيره من أقاربي، فما حكم ذلك؟
الجواب:
يا أخي قراءة القرآن لا يهدى ثوابها لأحد، لا للرسول ولا لغيره، ثوابها للقارئ، والتالي لأنه لم يرد دليل على أن قراءة القرآن يهدى أجرها لغير القارئ، ما فيه دليل على ذلك، فهي ليست من القرب التي تهدى مثل الصدقة، مثل الحج والعمرة، الدعاء، لا، هذه ما ورد فيها دليل، والأصل أن عمل الإنسان له خاص، قال تعالى وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ[النجم: 39] فسعيه له، إلا ما ورد الدليل بجواز إهدائه لغيره، مثل هذه الأمور الثلاثة التي ذكرناها، والنبي بالذات عليه الصلاة والسلام لا يهدى إليه شيء، حتى من الأعمال التي ورد أنها تهدى لا تهدى للرسول، لأن الرسول له من الأجر مثل أجر العامل، لأنه هو الذي دل الأمة على الأعمال الصالحة، فله من الأجر مثل أجور أمته، وليس بحاجة إلى أن يهدى إليه ثواب شيء، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
ننتقل إلى السائل الآخر يقول أنا أقرأ القرآن الكريم ولله الحمد، ولكنني أهدي هذه القراءة للرسول صلى الله عليه وسلم ولغيره من أقاربي، فما حكم ذلك؟
الجواب:
يا أخي قراءة القرآن لا يهدى ثوابها لأحد، لا للرسول ولا لغيره، ثوابها للقارئ، والتالي لأنه لم يرد دليل على أن قراءة القرآن يهدى أجرها لغير القارئ، ما فيه دليل على ذلك، فهي ليست من القرب التي تهدى مثل الصدقة، مثل الحج والعمرة، الدعاء، لا، هذه ما ورد فيها دليل، والأصل أن عمل الإنسان له خاص، قال تعالى وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ[النجم: 39] فسعيه له، إلا ما ورد الدليل بجواز إهدائه لغيره، مثل هذه الأمور الثلاثة التي ذكرناها، والنبي بالذات عليه الصلاة والسلام لا يهدى إليه شيء، حتى من الأعمال التي ورد أنها تهدى لا تهدى للرسول، لأن الرسول له من الأجر مثل أجر العامل، لأنه هو الذي دل الأمة على الأعمال الصالحة، فله من الأجر مثل أجور أمته، وليس بحاجة إلى أن يهدى إليه ثواب شيء، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،