حكم النوم المستغرق للوضوء
السؤال:
نختم هذه الحلقه بهذا السؤال من المستمع عبد الله من الرياض يقول ارى احيانا بعض الناس من الحجاج والمعتمرين وهم في الحرم ينامون قبل الظهر والعصر مثلا ثم يتم ايقاظهم للصلاه فيقومون للصلاه دون وضوء وكذلك بعض النساء فما حكم ذلك؟
الجواب:
الصحيح أن النوم المستغرق أنه ينقض الوضوء، لحديث صفوان بن عسال أمرنا ألا ننزع خفافنا إلا من بول أو غائط أو نوم، فذكر النوم مع البول والغائط، فدل على أنه ناقض للوضوء، وفي الحديث الصحيح الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ،[سنن ابن ماجه: 477] لأن النائم لا يدري عن نفسه، ولا يضبط نفسه، فهو مظنة خروج الريح منه، وهو لا يدري. نعم.
نختم هذه الحلقه بهذا السؤال من المستمع عبد الله من الرياض يقول ارى احيانا بعض الناس من الحجاج والمعتمرين وهم في الحرم ينامون قبل الظهر والعصر مثلا ثم يتم ايقاظهم للصلاه فيقومون للصلاه دون وضوء وكذلك بعض النساء فما حكم ذلك؟
الجواب:
الصحيح أن النوم المستغرق أنه ينقض الوضوء، لحديث صفوان بن عسال أمرنا ألا ننزع خفافنا إلا من بول أو غائط أو نوم، فذكر النوم مع البول والغائط، فدل على أنه ناقض للوضوء، وفي الحديث الصحيح الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ،[سنن ابن ماجه: 477] لأن النائم لا يدري عن نفسه، ولا يضبط نفسه، فهو مظنة خروج الريح منه، وهو لا يدري. نعم.