حكم الانتحار وبيان الفرق بينه وبين الشهادة
السؤال:
الصالح، هذا السائل يقول هل الانتحار وقتل النفس من ضعف في الدين أو مرض، وما علاج ذلك؟
الجواب:
قتل الإنسان لنفسه من الكبائر، من الكبائر العظيمة، ويحرم من دخول الجنة كما في الحديث، كما في الحديث من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يجأ بها نفسه في نار جهنم، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فإنه يتردى في نار جهنم،[صحيح البخاري: 5778] الله جل وعلا قال ولا تقتل أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا[النساء: 29] فلا يجوز للإنسان أن يقتل نفسه مهما بلغ به الضر والكرب يصبر ولا يقتل نفسه، كان رجل شجاع يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعجب الصحابة بجلده وجهاده وصبره على القتال، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا ما أبلينا مثل ما أبلى فلان، قال هو في النار، فشق ذلك على أصحابه، فتتبعه أحدهم فوجده جرح جراحة في المعركة فجزع وقتل نفسه، تحامل على سيفه وقتل نفسه، فقال ذلك الصحابي صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قتل النفس لا يجوز في حال من الأحوال، وعلى المسلم أن يصبر، فيحتسب الأجر من الله سبحانه وتعالى، أما الذين ينتحرون يسمون هذا الجهاد بالتفجير وغير ذلك فهؤلاء من هذا الصنف متوعدون بالنار والعياذ بالله وهم يقولون هذا يدخل الجنة هذا في سبيل الله شهادة يقولون هذا شهادة هذا ليس شهادة هذا كبيرة من كبائر الذنوب وموجب لدخول النار الشهادة أن تقتل تقتل في سبيل الله وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ[آل عمران: 169] قال قتلوا ولم يقل قتلوا أنفسهم. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
الصالح، هذا السائل يقول هل الانتحار وقتل النفس من ضعف في الدين أو مرض، وما علاج ذلك؟
الجواب:
قتل الإنسان لنفسه من الكبائر، من الكبائر العظيمة، ويحرم من دخول الجنة كما في الحديث، كما في الحديث من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يجأ بها نفسه في نار جهنم، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فإنه يتردى في نار جهنم،[صحيح البخاري: 5778] الله جل وعلا قال ولا تقتل أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا[النساء: 29] فلا يجوز للإنسان أن يقتل نفسه مهما بلغ به الضر والكرب يصبر ولا يقتل نفسه، كان رجل شجاع يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعجب الصحابة بجلده وجهاده وصبره على القتال، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا ما أبلينا مثل ما أبلى فلان، قال هو في النار، فشق ذلك على أصحابه، فتتبعه أحدهم فوجده جرح جراحة في المعركة فجزع وقتل نفسه، تحامل على سيفه وقتل نفسه، فقال ذلك الصحابي صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قتل النفس لا يجوز في حال من الأحوال، وعلى المسلم أن يصبر، فيحتسب الأجر من الله سبحانه وتعالى، أما الذين ينتحرون يسمون هذا الجهاد بالتفجير وغير ذلك فهؤلاء من هذا الصنف متوعدون بالنار والعياذ بالله وهم يقولون هذا يدخل الجنة هذا في سبيل الله شهادة يقولون هذا شهادة هذا ليس شهادة هذا كبيرة من كبائر الذنوب وموجب لدخول النار الشهادة أن تقتل تقتل في سبيل الله وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ[آل عمران: 169] قال قتلوا ولم يقل قتلوا أنفسهم. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.