ترك الصلاة في المستشفى
السؤال:
يقول السائل هذا أنا مقيم بالرياض ودخلت المستشفى لمدة ثلاثة أيام لإجراء عملية، ولم أصلي هذه الفرائض إلا بعد أن خرجت من المستشفى نظرا لثيابي وعدم طهارتها، فما الحكم في ذلك؟
الجواب:
هذا خطأ يتكرر من كثير من الجهال في المستشفى يتركون الصلاة أياما وقد تطول الأيام وهم لا يصلون بحجة أنهم لا يقدرون على تطهير ثيابهم أو لا يقدرون على الوضوء أو ما أشبه ذلك أو لا يقدرون على إزالة النجاسة، وهذا غلط كبير، واجب عليهم أن يصلوا على حسب حالهم، فإن استطاعوا أن يغسلوا نجاسة أو أن يلبسوا ثيابا طاهرة، وجب عليهم ذلك، وإن لم يستطيعوا فإنهم يصلون في ثيابه، ولو كان فيها نجاسة.
قوله تعالى فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] ولا يتركون الصلاة أو عدد من الصلوات كما ذكر السائل، وكذلك إذا استطاع الوضوء طهر بالماء وجب عليه ذلك، فإذا لم يستطع فإنه يتيمم التراب ويمسح على وجهه وكفيه ويصلي ولا يترك الصلاة حال من الأحوال، ولو قدر أنه تأتي عليه الصلاة ويخشى خروج الوقت، وليس عنده ما يقدر على استعمال الماء وليس عنده تراب، فإنه يصلي ولو لم يتوضأ ولو لم يتيمم، قوله تعالى فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] فلا يترك الصلاة، وهذا من تفريط المرضى وعدم سؤالهم لأهل العلم، وهذا أيضا من تفريط الوزارة، وزارة الصحة، حيث لم تجعل مرشدين يتجولون على المرضى في غرفهم، ويجيبون عن أسئلتهم وإشكالاتهم، والأمر خطير جدا، الواجب على الوزارة وفق الله القائمين عليها أن يهتموا بهذا الأمر، وأن يكون هناك مرشدون من أهل الفقه يجولون على الغرف، ولو لم يكن هناك إمكانية، فلو جعل ميكروفون موزع على الغرف ويلقي فيه أحد المشايخ توجيهات ونصائح للمرضى يسمعونها وهم في غرفهم، لكان هذا مجديا ونافعا، نعم، أما ترك المرضى اجتهاداتهم وجهلهم فهذا غلط كبير وهو في ذمة الجميع، نعم.
يقول السائل هذا أنا مقيم بالرياض ودخلت المستشفى لمدة ثلاثة أيام لإجراء عملية، ولم أصلي هذه الفرائض إلا بعد أن خرجت من المستشفى نظرا لثيابي وعدم طهارتها، فما الحكم في ذلك؟
الجواب:
هذا خطأ يتكرر من كثير من الجهال في المستشفى يتركون الصلاة أياما وقد تطول الأيام وهم لا يصلون بحجة أنهم لا يقدرون على تطهير ثيابهم أو لا يقدرون على الوضوء أو ما أشبه ذلك أو لا يقدرون على إزالة النجاسة، وهذا غلط كبير، واجب عليهم أن يصلوا على حسب حالهم، فإن استطاعوا أن يغسلوا نجاسة أو أن يلبسوا ثيابا طاهرة، وجب عليهم ذلك، وإن لم يستطيعوا فإنهم يصلون في ثيابه، ولو كان فيها نجاسة.
قوله تعالى فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] ولا يتركون الصلاة أو عدد من الصلوات كما ذكر السائل، وكذلك إذا استطاع الوضوء طهر بالماء وجب عليه ذلك، فإذا لم يستطع فإنه يتيمم التراب ويمسح على وجهه وكفيه ويصلي ولا يترك الصلاة حال من الأحوال، ولو قدر أنه تأتي عليه الصلاة ويخشى خروج الوقت، وليس عنده ما يقدر على استعمال الماء وليس عنده تراب، فإنه يصلي ولو لم يتوضأ ولو لم يتيمم، قوله تعالى فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] فلا يترك الصلاة، وهذا من تفريط المرضى وعدم سؤالهم لأهل العلم، وهذا أيضا من تفريط الوزارة، وزارة الصحة، حيث لم تجعل مرشدين يتجولون على المرضى في غرفهم، ويجيبون عن أسئلتهم وإشكالاتهم، والأمر خطير جدا، الواجب على الوزارة وفق الله القائمين عليها أن يهتموا بهذا الأمر، وأن يكون هناك مرشدون من أهل الفقه يجولون على الغرف، ولو لم يكن هناك إمكانية، فلو جعل ميكروفون موزع على الغرف ويلقي فيه أحد المشايخ توجيهات ونصائح للمرضى يسمعونها وهم في غرفهم، لكان هذا مجديا ونافعا، نعم، أما ترك المرضى اجتهاداتهم وجهلهم فهذا غلط كبير وهو في ذمة الجميع، نعم.