المقصود بالأمانة في قوله تعالى: إنا عرضنا الأمانة
الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
بارك الله فيكم واثابكم الله هذا يسال يقول حفظكم الله ما المقصود بالامانه التي وردت في القران الكريم في قوله تعالى إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا[الأحزاب: 72] هل تشمل الامانه الماديه ام تشمل جميع ما يملكه المسلم في حياته؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. المراد بالأمانة في هذه الآية كما قال أهل العلم أمانة التكاليف الشرعية من الأوامر والنواهي، فهذه هي الأمانة بأن يفعل ما أوجب الله عليه ويترك ما حرم الله عليه، الله ائتمنه على دينه، فهو يجب عليه أن يقوم بذلك، ولعظم هذه الأمانة عرضها الله على السماوات والأرض والجبال عرض تخيير لا عرض إيجاب، فلما سألت ماذا علينا؟ قال إذا وفيتم لكم الأجر، وإذا لم توفوا عليكم الإثم، فآثروا السلامة وقالوا وتبرؤوا منها.
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ[الأحزاب: 72] يعني خفنا منها والجبال خفنا منها ومن مسؤوليتها فهم آثروا السلامة على الغنيمة وحملها الإنسان وهو آدم وذريته آثروا الغنيمة على الخطر والإثم ولهذا قال إنه أي الإنسان كان ظلوما جهولا يعني انه اثر الغنيمه ونسي ما يقابلها من الاثم اذا ضيع شيئا او ضيعها فهذا من جهل الانسان وطمعه والايه تدل على عظم هذه الامانه ولهذا قال بعدها لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ[الأحزاب: 73] وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا[الأحزاب: 73]، فانقسم الناس نحو هذه الأمانة ثلاثة أقسام، منهم من حملها ظاهرا وباطنا وهم المؤمنون والمؤمنات، ومنهم من ضيعها ظاهرا وباطنا وهم المشركون والمشركات، ومنهم من تحملها ظاهرا وضيعها باطنا وهم المنافقون والمنافقات، نعم.
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
بارك الله فيكم واثابكم الله هذا يسال يقول حفظكم الله ما المقصود بالامانه التي وردت في القران الكريم في قوله تعالى إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا[الأحزاب: 72] هل تشمل الامانه الماديه ام تشمل جميع ما يملكه المسلم في حياته؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. المراد بالأمانة في هذه الآية كما قال أهل العلم أمانة التكاليف الشرعية من الأوامر والنواهي، فهذه هي الأمانة بأن يفعل ما أوجب الله عليه ويترك ما حرم الله عليه، الله ائتمنه على دينه، فهو يجب عليه أن يقوم بذلك، ولعظم هذه الأمانة عرضها الله على السماوات والأرض والجبال عرض تخيير لا عرض إيجاب، فلما سألت ماذا علينا؟ قال إذا وفيتم لكم الأجر، وإذا لم توفوا عليكم الإثم، فآثروا السلامة وقالوا وتبرؤوا منها.
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ[الأحزاب: 72] يعني خفنا منها والجبال خفنا منها ومن مسؤوليتها فهم آثروا السلامة على الغنيمة وحملها الإنسان وهو آدم وذريته آثروا الغنيمة على الخطر والإثم ولهذا قال إنه أي الإنسان كان ظلوما جهولا يعني انه اثر الغنيمه ونسي ما يقابلها من الاثم اذا ضيع شيئا او ضيعها فهذا من جهل الانسان وطمعه والايه تدل على عظم هذه الامانه ولهذا قال بعدها لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ[الأحزاب: 73] وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا[الأحزاب: 73]، فانقسم الناس نحو هذه الأمانة ثلاثة أقسام، منهم من حملها ظاهرا وباطنا وهم المؤمنون والمؤمنات، ومنهم من ضيعها ظاهرا وباطنا وهم المشركون والمشركات، ومنهم من تحملها ظاهرا وضيعها باطنا وهم المنافقون والمنافقات، نعم.