حكم التوكل واتخاذ الأسباب
الشيخ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل:
أحسن الله إليكم وأثابكم الله، هذا السائل في بداية هذه الحلقة يسأل يقول ما حكم التوكل؟ وهل عدم فعل الأسباب يمنع التوكل؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين التوكل هو تفويض الامور الى الله سبحانه وتعالى والاعتماد على الله عز وجل في حصول المطلوب وهو اعظم انواع العباده وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ[المائدة: 23] وعلى الله فليتوكل المؤمنون فاعبده عليه.
التوكل نوع عظيم من أنواع العبادة. ولا ينافي اتخاذ الأسباب. بل يجب الجمع بينهما بين اتخاذ الأسباب مع التوكل على الله سبحانه. ولا يجوز الاقتصار على فعل الأسباب ترك التوكل على الله كما لا يجوز الاعتماد على التوكل على الله وترك الأسباب. النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد المتوكلين.
وكان يفعل الأسباب، كان يلبس الدروع في القتال، ويلبس الثياب لتوقي البرد، كان يستظل من الحر والبرد، وكان يأكل الطعام لأن أكل الطعام من أسباب علاج الجوع مع التوكل على الله سبحانه وتعالى، الذي أمر بالتوكل هو الذي أمرنا بالأسباب سبحانه وتعالى، أمرنا باتخاذ الأسباب، قال جل وخذوا حذركم هذا سبب أخذ الحذر وفي صلاة الخوف وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ[النساء: 102] إلى آخر الآية هذا من الأسباب ما أمرنا بأن نقول الله يكفينا العدو ونصلي الصلاة العادية لا صلاة الخوف هذه من اتخاذ الأسباب. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم، فضيلة الشيخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل:
أحسن الله إليكم وأثابكم الله، هذا السائل في بداية هذه الحلقة يسأل يقول ما حكم التوكل؟ وهل عدم فعل الأسباب يمنع التوكل؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين التوكل هو تفويض الامور الى الله سبحانه وتعالى والاعتماد على الله عز وجل في حصول المطلوب وهو اعظم انواع العباده وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ[المائدة: 23] وعلى الله فليتوكل المؤمنون فاعبده عليه.
التوكل نوع عظيم من أنواع العبادة. ولا ينافي اتخاذ الأسباب. بل يجب الجمع بينهما بين اتخاذ الأسباب مع التوكل على الله سبحانه. ولا يجوز الاقتصار على فعل الأسباب ترك التوكل على الله كما لا يجوز الاعتماد على التوكل على الله وترك الأسباب. النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد المتوكلين.
وكان يفعل الأسباب، كان يلبس الدروع في القتال، ويلبس الثياب لتوقي البرد، كان يستظل من الحر والبرد، وكان يأكل الطعام لأن أكل الطعام من أسباب علاج الجوع مع التوكل على الله سبحانه وتعالى، الذي أمر بالتوكل هو الذي أمرنا بالأسباب سبحانه وتعالى، أمرنا باتخاذ الأسباب، قال جل وخذوا حذركم هذا سبب أخذ الحذر وفي صلاة الخوف وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ[النساء: 102] إلى آخر الآية هذا من الأسباب ما أمرنا بأن نقول الله يكفينا العدو ونصلي الصلاة العادية لا صلاة الخوف هذه من اتخاذ الأسباب. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم، فضيلة الشيخ