شروط صحة صلاة الجمعة للساكنين
السؤال:
هذا السائل يقول نحن مجموعة من المسلمين في خارج المملكة وعملنا في مواقع مختلفة من الصحراء وأقمنا أماكن نقيم فيها شرائع الإسلام ولكن في صلاة الجمعة لا يكتمل العدد فهل يشترط في العدد أن يكون أربعون شخصا لصحة صلاة الجمعة؟
الجواب:
لا يشترط هذا، الصحيح الثابت أن من انعقدت به صلاة الظهر تنعقد به صلاة الجمعة، وقلها اثنان والإمام يخطب، يعني ثلاثة إمام يخطب واثنان يستمعان، هذا أقل العدد للجمعة، ولا بد في إقامة الجمعة من أخذ الإذن، أخذ الفتوى من الجهة المختصة مع الاستقرار في المكان، يشترط لوجوب الجمعة وصحة صلاة الجمعة شروط منها الاستقرار في المكان، أما اللي في الصحراء ينزلون ويرحلون وينزلون هؤلاء لا تجزئ منهم الجمعة إلا إذا حضروها مع يقيمها من المستقرين في بلد أو في هجرة أو في قرية، وأما المتنقلين في الصحارى ليس عليهم جمعة، كانت البوادي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول المدينة، ولم يأمرهم صلى الله عليه وسلم بصلاة الجمعة، فالاستقرار شرط لها، وأيضا لا بد من الإذن الشرعي لإقامتها من الجهة المختصة. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
هذا السائل يقول نحن مجموعة من المسلمين في خارج المملكة وعملنا في مواقع مختلفة من الصحراء وأقمنا أماكن نقيم فيها شرائع الإسلام ولكن في صلاة الجمعة لا يكتمل العدد فهل يشترط في العدد أن يكون أربعون شخصا لصحة صلاة الجمعة؟
الجواب:
لا يشترط هذا، الصحيح الثابت أن من انعقدت به صلاة الظهر تنعقد به صلاة الجمعة، وقلها اثنان والإمام يخطب، يعني ثلاثة إمام يخطب واثنان يستمعان، هذا أقل العدد للجمعة، ولا بد في إقامة الجمعة من أخذ الإذن، أخذ الفتوى من الجهة المختصة مع الاستقرار في المكان، يشترط لوجوب الجمعة وصحة صلاة الجمعة شروط منها الاستقرار في المكان، أما اللي في الصحراء ينزلون ويرحلون وينزلون هؤلاء لا تجزئ منهم الجمعة إلا إذا حضروها مع يقيمها من المستقرين في بلد أو في هجرة أو في قرية، وأما المتنقلين في الصحارى ليس عليهم جمعة، كانت البوادي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول المدينة، ولم يأمرهم صلى الله عليه وسلم بصلاة الجمعة، فالاستقرار شرط لها، وأيضا لا بد من الإذن الشرعي لإقامتها من الجهة المختصة. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،