أدب الخلاف واستفادته من آية الموعظة
السؤال:
في قول الله عز وجل ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل: 125] يسأل بارك الله فيكم يقول ما هو أدب الخلاف وكيف نستفيد من هذه الآية؟
الجواب:
الخلاف إذا كان في أمور العقيدة فهو لا يجوز ولا يسوغ، العقيدة ليست محل خلاف ولا اجتهاد لأنها توقيفية، وأما إذا كان الاختلاف في الاجتهاد الفقهي على حسب ما يظهر من الأدلة لكل عالم فهذا واقع، ولكن لا نبقى على الاختلاف، يجب أن نزن ما اختلفنا فيه إلى الكتاب والسنة، فما قام عليه الدليل أخذنا به، ما خالف الدليل تركناه، قال الله جل وعلا فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59] فالله لم يبح لنا أن نبقى على الاختلاف ونقول المسألة فيها خلاف كما يقول بعضهم أو كثير منهم اليوم لو قيل له هذا لا يجوز قال المسألة فيها خلاف طيب والدليل؟ ما هو العبرة بالخلاف العبرة فيما قام عليه الدليل من أقوال العلماء نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم،
في قول الله عز وجل ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل: 125] يسأل بارك الله فيكم يقول ما هو أدب الخلاف وكيف نستفيد من هذه الآية؟
الجواب:
الخلاف إذا كان في أمور العقيدة فهو لا يجوز ولا يسوغ، العقيدة ليست محل خلاف ولا اجتهاد لأنها توقيفية، وأما إذا كان الاختلاف في الاجتهاد الفقهي على حسب ما يظهر من الأدلة لكل عالم فهذا واقع، ولكن لا نبقى على الاختلاف، يجب أن نزن ما اختلفنا فيه إلى الكتاب والسنة، فما قام عليه الدليل أخذنا به، ما خالف الدليل تركناه، قال الله جل وعلا فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59] فالله لم يبح لنا أن نبقى على الاختلاف ونقول المسألة فيها خلاف كما يقول بعضهم أو كثير منهم اليوم لو قيل له هذا لا يجوز قال المسألة فيها خلاف طيب والدليل؟ ما هو العبرة بالخلاف العبرة فيما قام عليه الدليل من أقوال العلماء نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم،