حكم التعلق بالأسباب والتوكل على الله
السائل:
أبو عبد الله الدوسري من الرياض يقول ما حكم التعلق بالأسباب؟ وهل هي منقصة في دين المسلم؟
الشيخ:
نعم، التعلق بالأسباب وترك التوكل على الله لا شك أنه يضر دين المسلم، قد لا يكون مسلما، فهذا شرك، الاعتماد على الأسباب شرك، وترك الأسباب قدح في الشريعة، نقص في الدين، فلا بد الجمع بين التوكل على الله وعمل الأسباب، يتوكل على الله ويعمل الأسباب، أما أنه يقتصر على التوكل على الله فقط يترك الأسباب أو العكس يعتمد على الأسباب ويترك التوكل على الله كل هذا لا يجوز. نعم.
السائل:
قد يقول قائل إن ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ.
الشيخ:
الله أمرك بالعمل، اللوح المحفوظ هذا عند الله، أنت عليك أنك تعمل، هل تقدر أو ما تقدر؟ لك مشيئة أو ما لك مشيئة، كل هذا موجود عندك، متيسر لك، ولا أحد يمنعك، أليس لك عذر في ترك العمل؟ نعم.
أبو عبد الله الدوسري من الرياض يقول ما حكم التعلق بالأسباب؟ وهل هي منقصة في دين المسلم؟
الشيخ:
نعم، التعلق بالأسباب وترك التوكل على الله لا شك أنه يضر دين المسلم، قد لا يكون مسلما، فهذا شرك، الاعتماد على الأسباب شرك، وترك الأسباب قدح في الشريعة، نقص في الدين، فلا بد الجمع بين التوكل على الله وعمل الأسباب، يتوكل على الله ويعمل الأسباب، أما أنه يقتصر على التوكل على الله فقط يترك الأسباب أو العكس يعتمد على الأسباب ويترك التوكل على الله كل هذا لا يجوز. نعم.
السائل:
قد يقول قائل إن ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ.
الشيخ:
الله أمرك بالعمل، اللوح المحفوظ هذا عند الله، أنت عليك أنك تعمل، هل تقدر أو ما تقدر؟ لك مشيئة أو ما لك مشيئة، كل هذا موجود عندك، متيسر لك، ولا أحد يمنعك، أليس لك عذر في ترك العمل؟ نعم.