حقوق العمالة على من يعملون عندهم
السؤال:
هذا الأخ ثامر يقول نرى أحيانا ظلم للعمالة الموجودة في الشركات أو في المنازل، ما هي حقوق العمالة والمقفولين على من يعملون عندهم؟
الجواب:
حقهم أن يحسنوا إليهم، وألا يشقوا عليهم ويكلفوهم ما لا يطيقون، وأن يعطوهم أجورهم متى طلبوها أو انتهى عملهم، إذا انتهى عملهم قال صلى الله عليه وسلم أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ[سنن ابن ماجه: 2443]، ومن الثلاثة الذين يكون الله أو رسوله خصمهم يوم القيامة رجل[صحيح البخاري: 2227] استأجر أجيرا فاستوفى منه العمل ولم يعطه أجرته[صحيح البخاري: 2270] خاصمه الله يوم القيامة من خاصمه الله فهو مخصوم أو خاصمه الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يجوز التهاون في أمر العمال الإنسان يتصور نفسه لو كان هو العامل وظلمه ظلمه صاحب العمل هل يرضى بهذا؟ ما يرضى بهذا فكيف يرضاه للناس؟ الظلم لا يجوز في حال من الأحوال نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم،
هذا الأخ ثامر يقول نرى أحيانا ظلم للعمالة الموجودة في الشركات أو في المنازل، ما هي حقوق العمالة والمقفولين على من يعملون عندهم؟
الجواب:
حقهم أن يحسنوا إليهم، وألا يشقوا عليهم ويكلفوهم ما لا يطيقون، وأن يعطوهم أجورهم متى طلبوها أو انتهى عملهم، إذا انتهى عملهم قال صلى الله عليه وسلم أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ[سنن ابن ماجه: 2443]، ومن الثلاثة الذين يكون الله أو رسوله خصمهم يوم القيامة رجل[صحيح البخاري: 2227] استأجر أجيرا فاستوفى منه العمل ولم يعطه أجرته[صحيح البخاري: 2270] خاصمه الله يوم القيامة من خاصمه الله فهو مخصوم أو خاصمه الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يجوز التهاون في أمر العمال الإنسان يتصور نفسه لو كان هو العامل وظلمه ظلمه صاحب العمل هل يرضى بهذا؟ ما يرضى بهذا فكيف يرضاه للناس؟ الظلم لا يجوز في حال من الأحوال نعم
المقدم:
أحسن الله إليكم،