حكم تحسين القراءة في الصلاة وترتيل القرآن
السؤال:
هذا السائل يقول هل تحسين القراءة في الصلاة من الرياء؟ وهل يترك الإمام من يخاف من ذلك؟
الجواب:
لا يكون هذا من باب الوسواس، يقرأ في الصلاة ويحسن صوته بالتلاوة مع إخلاص النية لله عز وجل، ولا يقصد بهذا الرياء والسمعة أو مدح الناس إذا قصد هذا فهذا رياء باطل ولا يجوز، فيحسن الصوت احتسابا لوجه الله عز وجل، ولا يتكلف أيضا، ما يتكلف مثل القراءة بعض القراء اليوم خصوصا الشباب بالتمطيط والمجود الكثيرة والغنة الكبيرة والى آخره وتقطيع الآيات وترديدها، هذا كله لم يشرع في قراءة القرآن، المشروع في قراءة القرآن التيسير التيسير وهذا ليس فيه تيسير، ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ وأما قوله تعالى ورتل القرآن ترتيلا فالمراد بذلك قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ القرآن آية آية فيفصل بين الآيات ويقرأ بتمهل هذا المراد بترتيل القرآن، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
هذا السائل يقول هل تحسين القراءة في الصلاة من الرياء؟ وهل يترك الإمام من يخاف من ذلك؟
الجواب:
لا يكون هذا من باب الوسواس، يقرأ في الصلاة ويحسن صوته بالتلاوة مع إخلاص النية لله عز وجل، ولا يقصد بهذا الرياء والسمعة أو مدح الناس إذا قصد هذا فهذا رياء باطل ولا يجوز، فيحسن الصوت احتسابا لوجه الله عز وجل، ولا يتكلف أيضا، ما يتكلف مثل القراءة بعض القراء اليوم خصوصا الشباب بالتمطيط والمجود الكثيرة والغنة الكبيرة والى آخره وتقطيع الآيات وترديدها، هذا كله لم يشرع في قراءة القرآن، المشروع في قراءة القرآن التيسير التيسير وهذا ليس فيه تيسير، ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ وأما قوله تعالى ورتل القرآن ترتيلا فالمراد بذلك قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ القرآن آية آية فيفصل بين الآيات ويقرأ بتمهل هذا المراد بترتيل القرآن، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.