حكم نبذ الأخذ عن المذاهب
السؤال:
فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول من يدعو إلى نبذ الأخذ عن المذاهب، والأخذ من الكتاب والسنة، دون الأخذ من كلام الفقهاء، ما رأيكم بذلك؟
الجواب:
هذا غلط، إطلاق الكلام هذا غلط، ما كل الناس يستطيعون الأخذ من الكتاب والسنة، بل ولا واحد في الألف يستطيع الأخذ من الكتاب والسنة، إنما هذا في حق الأئمة الكبار كالإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام أحمد والإمام الشافعي وأقرانهم من أهل العلم من الأئمة، وأما من نزل عن مرتبة الاجتهاد فإنه يسأل أهل الذكر فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]، ويختار من أقوال الفقهاء ما يقوم عليه الدليل، إذا كان عنده أهلية لمعرفة الدليل، فإنه لا يأخذ كل قول على علاته، بل يعرضه على الدليل، وإن كان ليس عنده أهلية في معرفة الدليل فيسأل أهل العلم، فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]، نعم.
فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول من يدعو إلى نبذ الأخذ عن المذاهب، والأخذ من الكتاب والسنة، دون الأخذ من كلام الفقهاء، ما رأيكم بذلك؟
الجواب:
هذا غلط، إطلاق الكلام هذا غلط، ما كل الناس يستطيعون الأخذ من الكتاب والسنة، بل ولا واحد في الألف يستطيع الأخذ من الكتاب والسنة، إنما هذا في حق الأئمة الكبار كالإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام أحمد والإمام الشافعي وأقرانهم من أهل العلم من الأئمة، وأما من نزل عن مرتبة الاجتهاد فإنه يسأل أهل الذكر فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]، ويختار من أقوال الفقهاء ما يقوم عليه الدليل، إذا كان عنده أهلية لمعرفة الدليل، فإنه لا يأخذ كل قول على علاته، بل يعرضه على الدليل، وإن كان ليس عنده أهلية في معرفة الدليل فيسأل أهل العلم، فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]، نعم.