حكم عضل النساء ومنعهن من الزواج
السؤال:
وبارك فيكم، بعض الآباء يقوم بعضل ابنته يا فضيلة الشيخ، فما حكم الشريعة في ذلك؟ والأخت تريد من فضيلتكم توجيه حول هذا الموضوع؟
الجواب:
لا يجوز عضل النساء بمعنى أن يمنعن من الزواج بكفء رضين به، فإذا خطب المرأة خطبها كفء لها في دينه وفي أمانته وهي رضيت به فيجب على وليها أن يزوجها منه ولا تعضلوهن الله جل وعلا نهى عن العضل فقال ولا تعضلوهن فنهى ولي المرأة أن يمتنع من زواجها إما لأجل أن تخدمه أو لأجل أن يستثمرها لأنها موظفة يريد أن يأخذ راتبها لا يجوز له حرام عليه ذلك المرأة تريد الزواج ويفوتها الزواج تبقى عانسا ينصرف عنها الخطاب بل على الأولياء النساء أن يتقوا الله وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ[النور: 32] أمرهم أن ينكحوا هؤلاء ولا يعضلوهم وكان لمعقل بن يسار رضي الله عنه أخت مع زوج فطلقها هذا الزوج طلاقا رجعيا، أو طلاقا دون الثلاث بينونة صغرى، بانت منه بينونة صغرى، ثم إن كلا منهما رغب في الآخر، فخطبها من أخيها معقل، فأبى أن يزوجها إياه، فأنزل الله هذه الآية وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ[البقرة: 232] فلا يجوز لولي المرأة أن يعضلها من كفء رضيت به. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
وبارك فيكم، بعض الآباء يقوم بعضل ابنته يا فضيلة الشيخ، فما حكم الشريعة في ذلك؟ والأخت تريد من فضيلتكم توجيه حول هذا الموضوع؟
الجواب:
لا يجوز عضل النساء بمعنى أن يمنعن من الزواج بكفء رضين به، فإذا خطب المرأة خطبها كفء لها في دينه وفي أمانته وهي رضيت به فيجب على وليها أن يزوجها منه ولا تعضلوهن الله جل وعلا نهى عن العضل فقال ولا تعضلوهن فنهى ولي المرأة أن يمتنع من زواجها إما لأجل أن تخدمه أو لأجل أن يستثمرها لأنها موظفة يريد أن يأخذ راتبها لا يجوز له حرام عليه ذلك المرأة تريد الزواج ويفوتها الزواج تبقى عانسا ينصرف عنها الخطاب بل على الأولياء النساء أن يتقوا الله وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ[النور: 32] أمرهم أن ينكحوا هؤلاء ولا يعضلوهم وكان لمعقل بن يسار رضي الله عنه أخت مع زوج فطلقها هذا الزوج طلاقا رجعيا، أو طلاقا دون الثلاث بينونة صغرى، بانت منه بينونة صغرى، ثم إن كلا منهما رغب في الآخر، فخطبها من أخيها معقل، فأبى أن يزوجها إياه، فأنزل الله هذه الآية وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ[البقرة: 232] فلا يجوز لولي المرأة أن يعضلها من كفء رضيت به. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.