حكم اختلاف الأهلة بين الدول
الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
نبدأ برسالة السائل سالم ألف ألف من الرياض يقول فضيلة الشيخ صالح الفوزان ما رأيكم في اختلاف الأهلة لشهر رمضان بين الدول؟ وما القول الصحيح في ذلك؟ وما أيضا رأيكم في توحيد ذلك مأجورين؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، قال الله جل وعلا يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ[البقرة: 189] فهي مواقيت للعبادات ومواقيت للمعاملات يعرفون بها هذه المواقيت، أما أن المسلمين يتحدون على رؤية واحدة في جميع الأرض، هذا قال به من قال من أهل العلم، ولكن الصحيح أنه لا يلزم هذا، وأن كل قوم يعتمدون على الرؤية في بلادهم، لأنها تختلف المطالع، كما قال شيخ الإسلام، تختلف المطالع باتفاق أهل المعرفة، فلا يمكن أن تتحد الرؤية في كل البلدان، اختلاف المطالع بسير القمر من قطر إلى قطر، ومن جهة إلى جهة، فكل قوم يصومون على رؤيتهم، قوله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم اقدروا له، وهذا فيه تيسير على الناس.
وفي عهد الصحابة لما صام أهل الشام في خلافة معاوية على الرؤية، وجاء رجل إلى المدينة، فأخبر ابن عباس بذلك، قال لكننا لا نصوم حتى نرعه يعني في المدينة دل على اختلاف المطالع وأنهم لا يصومون إلا إذا رأوه إذا كانت المطالع تختلف، أما إذا كانت المطالع لا تختلف لتقارب المسافات لكونهم في بلاد متقاربة البلدان فإنهم يصومون برؤية واحدة لأن هذا البلد أو هذه المملكة لا تختلف فيها المطالع. نعم.
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
نبدأ برسالة السائل سالم ألف ألف من الرياض يقول فضيلة الشيخ صالح الفوزان ما رأيكم في اختلاف الأهلة لشهر رمضان بين الدول؟ وما القول الصحيح في ذلك؟ وما أيضا رأيكم في توحيد ذلك مأجورين؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، قال الله جل وعلا يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ[البقرة: 189] فهي مواقيت للعبادات ومواقيت للمعاملات يعرفون بها هذه المواقيت، أما أن المسلمين يتحدون على رؤية واحدة في جميع الأرض، هذا قال به من قال من أهل العلم، ولكن الصحيح أنه لا يلزم هذا، وأن كل قوم يعتمدون على الرؤية في بلادهم، لأنها تختلف المطالع، كما قال شيخ الإسلام، تختلف المطالع باتفاق أهل المعرفة، فلا يمكن أن تتحد الرؤية في كل البلدان، اختلاف المطالع بسير القمر من قطر إلى قطر، ومن جهة إلى جهة، فكل قوم يصومون على رؤيتهم، قوله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم اقدروا له، وهذا فيه تيسير على الناس.
وفي عهد الصحابة لما صام أهل الشام في خلافة معاوية على الرؤية، وجاء رجل إلى المدينة، فأخبر ابن عباس بذلك، قال لكننا لا نصوم حتى نرعه يعني في المدينة دل على اختلاف المطالع وأنهم لا يصومون إلا إذا رأوه إذا كانت المطالع تختلف، أما إذا كانت المطالع لا تختلف لتقارب المسافات لكونهم في بلاد متقاربة البلدان فإنهم يصومون برؤية واحدة لأن هذا البلد أو هذه المملكة لا تختلف فيها المطالع. نعم.