حكم إقتار الوالد على أولاده
السؤال:
هذا سائل يقول فضيلة الشيخ رجل غني وعنده أملاك، فهذا الرجل يقتر على نفسه وعلى أولاده، مع أن الذي يرى هؤلاء الأولاد يقول بأنهم فقراء، فما حكم هذا مأجورين؟
الجواب:
هذا لا يجوز، لا يجوز للوالد أن يقتر على أولاده وأهل بيته، يضيق عليهم في النفقة، هذا حرام عليهم، وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا[الفرقان: 67]، وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ[الإسراء: 29] يعني بخل، وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ[الإسراء: 29] ما محسورا والآيات في هذا كثيرة، فلا يجوز للمسلم في الحديث كفى بالرجل إثما أن يضيع من[سنن أبي داود: 1692] يمون على المسلم أن ينفق على من تحت يده بالمعروف، ولا يقصر عليهم ويقتر عليهم، سيحاسبونه يوم القيامة ويأخذون ما ظلمهم به. نعم.
هذا سائل يقول فضيلة الشيخ رجل غني وعنده أملاك، فهذا الرجل يقتر على نفسه وعلى أولاده، مع أن الذي يرى هؤلاء الأولاد يقول بأنهم فقراء، فما حكم هذا مأجورين؟
الجواب:
هذا لا يجوز، لا يجوز للوالد أن يقتر على أولاده وأهل بيته، يضيق عليهم في النفقة، هذا حرام عليهم، وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا[الفرقان: 67]، وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ[الإسراء: 29] يعني بخل، وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ[الإسراء: 29] ما محسورا والآيات في هذا كثيرة، فلا يجوز للمسلم في الحديث كفى بالرجل إثما أن يضيع من[سنن أبي داود: 1692] يمون على المسلم أن ينفق على من تحت يده بالمعروف، ولا يقصر عليهم ويقتر عليهم، سيحاسبونه يوم القيامة ويأخذون ما ظلمهم به. نعم.