حكم تنويع القراءات في الفاتحة

السؤال:
هذا يسأل عن الذي ظهر أخيرا وهو تقليد القراء في هذا النوع، وقد انتشر في مقطع سورة الفاتحة بقراءته الأولى، ثم بقراءة الثاني والثالث، بقراءة قارئ آخر، وهكذا يا شيخ؟

الجواب:
إذا كان هذا من باب التعلم، تعلم القراءات الثابتة فلا بأس به، من باب التعلم، وأما التنويع لا من باب التعلم، هذا من التكلف، هذا من التكلف، وربما يشوش على الناس أيضا الذين لا يعرفون القراءات، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم،