حكم القصر والجمع في الإقامة
الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
نبدأ برسالة أحد الإخوة يقول في رسالته أذهب إلى الرياض للزيارة وأقيم أحيانا أربعة أيام، هل يجوز لي يا شيخ أن أقصر وأجمع؟ علما بأن مدينتي تبعد عن الرياض مئة وخمسين، وقد قرأت بأن لي الجمع والقصر في الصلاة.
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما القصر في المدة التي هي أربعة أيام فأقل فإنه يجوز، ولكن أنت ستصلي مع الجماعة في المسجد فيلزمك الإتمام، ولكن إذا فاتتك الصلاة أو كان المسجد بعيد يجوز لكم القصر، وأما الجمع ما دمت مقيما فلا داعي له، فصلي كل صلاة في وقتها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم في إقامته في منى كان يصلي كل صلاة في وقتها قصرا بلا جمع، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
نبدأ برسالة أحد الإخوة يقول في رسالته أذهب إلى الرياض للزيارة وأقيم أحيانا أربعة أيام، هل يجوز لي يا شيخ أن أقصر وأجمع؟ علما بأن مدينتي تبعد عن الرياض مئة وخمسين، وقد قرأت بأن لي الجمع والقصر في الصلاة.
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما القصر في المدة التي هي أربعة أيام فأقل فإنه يجوز، ولكن أنت ستصلي مع الجماعة في المسجد فيلزمك الإتمام، ولكن إذا فاتتك الصلاة أو كان المسجد بعيد يجوز لكم القصر، وأما الجمع ما دمت مقيما فلا داعي له، فصلي كل صلاة في وقتها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم في إقامته في منى كان يصلي كل صلاة في وقتها قصرا بلا جمع، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،