معنى خيفة وخفية في آية ادعوا ربكم
السؤال:
هذه ذكرى تقول فضيلة الشيخ في الآية الكريمة ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا[الأعراف: 55] وخيفة وفيه آية أخرى وخفية، ما معنى الآيتين وما معناهما مأجورين؟
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين في الآيتين الكريمتين يأمر الله بدعائه والدعاء هو أفضل أنواع العبادة، بل الدعاء هو العبادة كما قال صلى الله عليه وسلم تضرعا أي حال كونكم متضرعين إليه في الدعاء، أما الدعاء الذي يكون باللسان فقط من غير تضرع من غير حضور قلب فإنه لا ينفع.
وفي الحديث ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة فإن الدعاء لا يستجاب من قلب غافل لاهن.
وأما خيفة وخفية فهما مختلفان في المعنى. خفية يعني سرا بينكم وبين الله سبحانه وتعالى. هذا أخلص في العبادة الإسرار فيها. ولكنه ليس إسرارا لا يسمعه من نفسه، بل لا بد أن يتكلم به ويسمع نفسه. وأما الخيفة فهي من الخوف، فالخفية من الخفاء، والخيفة من الخوف، أي خائفين منه سبحانه وتعالى، خائفين من عقابه، راجين لثوابه. نعم.
هذه ذكرى تقول فضيلة الشيخ في الآية الكريمة ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا[الأعراف: 55] وخيفة وفيه آية أخرى وخفية، ما معنى الآيتين وما معناهما مأجورين؟
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين في الآيتين الكريمتين يأمر الله بدعائه والدعاء هو أفضل أنواع العبادة، بل الدعاء هو العبادة كما قال صلى الله عليه وسلم تضرعا أي حال كونكم متضرعين إليه في الدعاء، أما الدعاء الذي يكون باللسان فقط من غير تضرع من غير حضور قلب فإنه لا ينفع.
وفي الحديث ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة فإن الدعاء لا يستجاب من قلب غافل لاهن.
وأما خيفة وخفية فهما مختلفان في المعنى. خفية يعني سرا بينكم وبين الله سبحانه وتعالى. هذا أخلص في العبادة الإسرار فيها. ولكنه ليس إسرارا لا يسمعه من نفسه، بل لا بد أن يتكلم به ويسمع نفسه. وأما الخيفة فهي من الخوف، فالخفية من الخفاء، والخيفة من الخوف، أي خائفين منه سبحانه وتعالى، خائفين من عقابه، راجين لثوابه. نعم.