جمع بين حديث إحياء السنة وقاعدة تحريم البدعة
السؤال:
السائل الحربي يقول أيضا السنن موقوفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أتى بسنة غير ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي بدعة، كيف نجمع بين الحديث وهذه القاعدة الشرعية؟
الجواب:
بينا هذا في الجواب، قلنا ليس الحديث يأمر بالبدعة، وإنما الحديث يأمر بالسنة بإحياء السنة، فهذا الرجل لم يعمل بدعة، وإنما أحيا سنة وهي الصدقة، الصدقة ليست بدعة، هي سنة عظيمة، الرجل أحياها في هذه المناسبة، فأثنى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى عمله، وأما البدعة فهي ما لا دليل عليه من الكتاب والسنة من العبادات، فإنه هو البدعة، وهذه فيها إثم عظيم، وعمله يكون مردودا عليه، كما قال صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد،[مشكاة المصابيح: 140] أي مردود عليه، وقال صلى الله عليه وسلم وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.[سنن أبي داود: 4607] نعم.
السائل الحربي يقول أيضا السنن موقوفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أتى بسنة غير ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي بدعة، كيف نجمع بين الحديث وهذه القاعدة الشرعية؟
الجواب:
بينا هذا في الجواب، قلنا ليس الحديث يأمر بالبدعة، وإنما الحديث يأمر بالسنة بإحياء السنة، فهذا الرجل لم يعمل بدعة، وإنما أحيا سنة وهي الصدقة، الصدقة ليست بدعة، هي سنة عظيمة، الرجل أحياها في هذه المناسبة، فأثنى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى عمله، وأما البدعة فهي ما لا دليل عليه من الكتاب والسنة من العبادات، فإنه هو البدعة، وهذه فيها إثم عظيم، وعمله يكون مردودا عليه، كما قال صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد،[مشكاة المصابيح: 140] أي مردود عليه، وقال صلى الله عليه وسلم وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.[سنن أبي داود: 4607] نعم.
