واجب الدعاة في بيان التوحيد وأقسامه
السؤال:
هذا سائل يقول أيضا فضيلة الشيخ امتدادا لسؤاله ما واجب الدعاة اليوم في بيان التوحيد؟ وأرجو أن تشرحوا لي أقسام التوحيد، جزاكم الله خيرا.
الجواب:
نعم، واجب الدعاة أن يبدأوا بالدعوة إلى التوحيد، لأنه الأصل، وأول ما دعت الرسل إلى التوحيد، أول دعوة الرسل إلى التوحيد، لأنه الأصل والأساس، ثم بعد ذلك يدعون إلى غيره من الأعمال، فالذي يترك التوحيد ويدعو إلى غيره، هذا على غير طريقة الرسل، ولن تنجح دعوته، ولا تفيد شيئا، لأن أنها على غير الجادة الصحيحة التي مشى عليها الأنبياء والأرسلون والمصلحون والدعاة إلى الله عز وجل، فأول ما يجب على الدعاة أولا أن يتعلموا التوحيد، أن يعرفوه تماما، ثم يدعون إليه الناس ويبينونه للناس ويعلمون الناس التوحيد بأنواعه، وأنواع التوحيد ثلاثة توحيد الربوبية وهو إفراد الله جل وعلا بأفعاله من الخلق والرزق والإحياء والإماتة وتدبير الأمور. والثاني توحيد الألوهية وهو إفراد الله جل وعلا بأعمال العباد التي شرعها لهم من دعاء وصلاة وصيام وحج وغير ذلك من الأعمال تكون خالصة لله عز وجل ليس فيها شرك. ولا دعوة لغير الله، فإن الشرك يبطل الأعمال ويفسدها. والقسم الثالث توحيد الأسماء والصفات بأن نثبت لله جل وعلا ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله من الأسماء والصفات من غير تعطيل ولا تأويل، ومن غير تشبيه ولا تمثيل، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[الشورى: 11]. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
هذا سائل يقول أيضا فضيلة الشيخ امتدادا لسؤاله ما واجب الدعاة اليوم في بيان التوحيد؟ وأرجو أن تشرحوا لي أقسام التوحيد، جزاكم الله خيرا.
الجواب:
نعم، واجب الدعاة أن يبدأوا بالدعوة إلى التوحيد، لأنه الأصل، وأول ما دعت الرسل إلى التوحيد، أول دعوة الرسل إلى التوحيد، لأنه الأصل والأساس، ثم بعد ذلك يدعون إلى غيره من الأعمال، فالذي يترك التوحيد ويدعو إلى غيره، هذا على غير طريقة الرسل، ولن تنجح دعوته، ولا تفيد شيئا، لأن أنها على غير الجادة الصحيحة التي مشى عليها الأنبياء والأرسلون والمصلحون والدعاة إلى الله عز وجل، فأول ما يجب على الدعاة أولا أن يتعلموا التوحيد، أن يعرفوه تماما، ثم يدعون إليه الناس ويبينونه للناس ويعلمون الناس التوحيد بأنواعه، وأنواع التوحيد ثلاثة توحيد الربوبية وهو إفراد الله جل وعلا بأفعاله من الخلق والرزق والإحياء والإماتة وتدبير الأمور. والثاني توحيد الألوهية وهو إفراد الله جل وعلا بأعمال العباد التي شرعها لهم من دعاء وصلاة وصيام وحج وغير ذلك من الأعمال تكون خالصة لله عز وجل ليس فيها شرك. ولا دعوة لغير الله، فإن الشرك يبطل الأعمال ويفسدها. والقسم الثالث توحيد الأسماء والصفات بأن نثبت لله جل وعلا ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله من الأسماء والصفات من غير تعطيل ولا تأويل، ومن غير تشبيه ولا تمثيل، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[الشورى: 11]. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،