علاقة العقل بالنقل وخطر تقديم العقل على الشرع
السؤال:
هذا السائل يقول بعض الناس عظموا العقل عن النقل، وأنكروا كل حديث يتعارض مع أهوائهم، بماذا ننصح هؤلاء؟
الجواب:
هذه طريقة المعتزلة ومن سار على نهجهم الذين قدموا العقل على النقل، ولذلك قدموا علم المنطق وعلم الكلام على أدلة الشرع، وسموا أدلة الشرع ظنية، وسموا أدلتهم الكلامية بأنها قطعية، وهذا بالعكس العقل لا شك أن الله خلقه ليميز به الإنسان بين الضار والنافع، وليعرف به الحق من الباطل، ولكنه تابع للكتاب والسنة، وما كل شيء يدركه العقل، هناك أشياء لا يدركها العقل مثل العلوم الغيبية واليوم الآخر، وما أخبرت به الرسل من الأمور الغيبية التي لا يدركها العقل، فالعقل محدود وله حيز إذا تعداه ظل، فالواجب على المسلم أن يتبع يستدل بالكتاب والسنة ويستنير ينير عقله بذلك فلا يجعل العقل هو مصدر.
أما الذي يكذب الأحاديث التي تتعارض مع العقل بزعمه أو تتعارض مع العلم الحديث كما يسمونه وهو الجهل الحديث ما هو العلم؟ العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان ما العلم نصبك للخلاف سفل بين النصوص وبين رأي فلان. هذا هو العلم. فالذي يقولون هذا يتعارض مع العلم الحديث يتعارض مع العقل. هؤلاء ملاحدة. هذا إلحاد في دين الله عز وجل.
والقاعدة المعروفة أن النقل الصحيح النقل الصحيح لا يخالف العقل الصريح. فإن اختلف فإما أن النقل غير صحيح. وإما أن العقل غير صريح. وامير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا ايها الناس اتهموا الرأي في الدين.
فلو رأيتني يوم ابي جندل ان ارد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتهد ولا الو. علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول لو كان الدين بالرأي لكان مسح اسفل الخف او لا بالمسح من أعلاه، ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح[سنن الدارقطني: 1:668] على أعلى الخف، فالعقل إنما يستفاد به في حدوده، ولا يقدم على أدلة الشرع. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
هذا السائل يقول بعض الناس عظموا العقل عن النقل، وأنكروا كل حديث يتعارض مع أهوائهم، بماذا ننصح هؤلاء؟
الجواب:
هذه طريقة المعتزلة ومن سار على نهجهم الذين قدموا العقل على النقل، ولذلك قدموا علم المنطق وعلم الكلام على أدلة الشرع، وسموا أدلة الشرع ظنية، وسموا أدلتهم الكلامية بأنها قطعية، وهذا بالعكس العقل لا شك أن الله خلقه ليميز به الإنسان بين الضار والنافع، وليعرف به الحق من الباطل، ولكنه تابع للكتاب والسنة، وما كل شيء يدركه العقل، هناك أشياء لا يدركها العقل مثل العلوم الغيبية واليوم الآخر، وما أخبرت به الرسل من الأمور الغيبية التي لا يدركها العقل، فالعقل محدود وله حيز إذا تعداه ظل، فالواجب على المسلم أن يتبع يستدل بالكتاب والسنة ويستنير ينير عقله بذلك فلا يجعل العقل هو مصدر.
أما الذي يكذب الأحاديث التي تتعارض مع العقل بزعمه أو تتعارض مع العلم الحديث كما يسمونه وهو الجهل الحديث ما هو العلم؟ العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان ما العلم نصبك للخلاف سفل بين النصوص وبين رأي فلان. هذا هو العلم. فالذي يقولون هذا يتعارض مع العلم الحديث يتعارض مع العقل. هؤلاء ملاحدة. هذا إلحاد في دين الله عز وجل.
والقاعدة المعروفة أن النقل الصحيح النقل الصحيح لا يخالف العقل الصريح. فإن اختلف فإما أن النقل غير صحيح. وإما أن العقل غير صريح. وامير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يا ايها الناس اتهموا الرأي في الدين.
فلو رأيتني يوم ابي جندل ان ارد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتهد ولا الو. علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول لو كان الدين بالرأي لكان مسح اسفل الخف او لا بالمسح من أعلاه، ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح[سنن الدارقطني: 1:668] على أعلى الخف، فالعقل إنما يستفاد به في حدوده، ولا يقدم على أدلة الشرع. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،