أجر المؤذن والأئمة ونصائح لهم
السؤال:
أحسن الله إليكم، هذا سائل يقول ما الأجر المترتب على المؤذن، وما نصيحة الشيخ للأئمة والمؤذنين مأجورين؟
الجواب:
نعم، الإمامة والأذان فيهما فضل عظيم، فالنبي صلى الله عليه وسلم رغب في ذلك؟
والإمام ضامن يعني أنه يتحمل ما يحصل في الصلاة من نقص، فعليه أن يتم الصلاة ولا ينقص منها شيئا، إن أحسن فله أجره وأجر من وراءه، وإن أساء فعليه إثمه وإثم من وراءه، قال صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن، قال عليه الصلاة والسلام يصلون لكم، فإن أحسن فإن أحسنوا فلكم ولهم، وإن أساءوا فلكم وعليهم،[سنن الدارقطني: 6:46] وأما المؤذن فهو مؤتمن، مؤتمن على الوقت، لا يؤذن قبل دخول الوقت إلا في أذان الفجر ليوقظ الناس يتهيؤون، وكذلك الأذان الأول في يوم الجمعة لأجل أن يتهيأ الناس للذهاب لصلاة الجمعة، هذان الأذانان يجوزان قبل الوقت.
وأما غير هذين فلا يجوز الأذان قبل دخول الوقت، خصوصا في أيام رمضان، لأن المؤذن يعتمد في الصوم والإفطار، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين،[صحيح ابن حبان: 9:232] فهما متحملان لأمانة، هذا متحمل أمانة الصلاة بالمأمومين، وهذا متحمل لدخول الوقت، فلا يؤذن قبله، ولا يتأخر عنه، خصوصا في رمضان، يتأخر يأكلون الناس بعد طلوع الفجر، يعتمدون على أذانه، كذلك لا يؤذن قبل غروب الشمس، قبل أذان المغرب، لأن الناس يفطرون على أذانه، يحصل في ذلك خلل عظيم، نعم.
أحسن الله إليكم، هذا سائل يقول ما الأجر المترتب على المؤذن، وما نصيحة الشيخ للأئمة والمؤذنين مأجورين؟
الجواب:
نعم، الإمامة والأذان فيهما فضل عظيم، فالنبي صلى الله عليه وسلم رغب في ذلك؟
والإمام ضامن يعني أنه يتحمل ما يحصل في الصلاة من نقص، فعليه أن يتم الصلاة ولا ينقص منها شيئا، إن أحسن فله أجره وأجر من وراءه، وإن أساء فعليه إثمه وإثم من وراءه، قال صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن، قال عليه الصلاة والسلام يصلون لكم، فإن أحسن فإن أحسنوا فلكم ولهم، وإن أساءوا فلكم وعليهم،[سنن الدارقطني: 6:46] وأما المؤذن فهو مؤتمن، مؤتمن على الوقت، لا يؤذن قبل دخول الوقت إلا في أذان الفجر ليوقظ الناس يتهيؤون، وكذلك الأذان الأول في يوم الجمعة لأجل أن يتهيأ الناس للذهاب لصلاة الجمعة، هذان الأذانان يجوزان قبل الوقت.
وأما غير هذين فلا يجوز الأذان قبل دخول الوقت، خصوصا في أيام رمضان، لأن المؤذن يعتمد في الصوم والإفطار، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين،[صحيح ابن حبان: 9:232] فهما متحملان لأمانة، هذا متحمل أمانة الصلاة بالمأمومين، وهذا متحمل لدخول الوقت، فلا يؤذن قبله، ولا يتأخر عنه، خصوصا في رمضان، يتأخر يأكلون الناس بعد طلوع الفجر، يعتمدون على أذانه، كذلك لا يؤذن قبل غروب الشمس، قبل أذان المغرب، لأن الناس يفطرون على أذانه، يحصل في ذلك خلل عظيم، نعم.