شرح حديث: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
هذا السائل أحمد يقول أرجو من فضيلة الشيخ إلقاء الضوء على حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده[صحيح البخاري: 10]، وكيف يستفاد من هذا الحديث مأجورين؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فإن الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله، هذا هو تعريف الإسلام، وله أركان خمسة بينها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله الإسلام أن تشهد أن لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً[صحيح مسلم: 8a]، وله واجبات كثيرة ومستحبات من الأعمال والأقوال كل واحدة منها فهي من الإسلام ومكملة للإسلام، الله جل وعلا قال يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً[البقرة: 208] أي ادخلوا في الإسلام بجميع أحكامه، ولا يأخذ بعضه ويترك بعضه، وهو يستطيع أو يقدر خلوف السلم كافة، ومنها هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه،[صحيح البخاري: 10] ففي هذا الحديث أن المسلم يجب عليه أن يكف لسانه عن الناس، فلا يؤذيهم بلسانه بالسب والشتم أو بالغيبة والنميمة من قول الزور، وسلم المسلمون من يده من تعديه عليهم بالقتل أو الضرب أو غير ذلك من أنواع الاعتداء الفعلي، هذا هو المسلم، ثم قال صلى الله عليه وسلم والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه[صحيح البخاري: 10] الهجرة في الأصل هي الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام فرارا بالدين، وهي مأخوذة من الهجر وهو الترك، قال تعالى والرجز فاهجر والرجز الأصنام وهجرها تركها، فالهجر في الأصل هو الترك يراد به الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام لأن هذا فيه معنى الترك أيضا لأنه ترك بلاد الكفر، الهجرة ما تقتصر على الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام، وإنما تشمل ترك كل ما نهى الله عنه، وكل ما نهى الله عنه فتركه هجر وهجرة، المهاجر من هجر ما نهى الله عنه، أي انتقل مما نهى الله عنه إلى ما أمر الله به، انتقل من المعاصي والذنوب والسيئات إلى ما أمر الله به من الطاعات والقربات، نعم.
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
هذا السائل أحمد يقول أرجو من فضيلة الشيخ إلقاء الضوء على حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده[صحيح البخاري: 10]، وكيف يستفاد من هذا الحديث مأجورين؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فإن الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله، هذا هو تعريف الإسلام، وله أركان خمسة بينها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله الإسلام أن تشهد أن لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً[صحيح مسلم: 8a]، وله واجبات كثيرة ومستحبات من الأعمال والأقوال كل واحدة منها فهي من الإسلام ومكملة للإسلام، الله جل وعلا قال يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً[البقرة: 208] أي ادخلوا في الإسلام بجميع أحكامه، ولا يأخذ بعضه ويترك بعضه، وهو يستطيع أو يقدر خلوف السلم كافة، ومنها هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه،[صحيح البخاري: 10] ففي هذا الحديث أن المسلم يجب عليه أن يكف لسانه عن الناس، فلا يؤذيهم بلسانه بالسب والشتم أو بالغيبة والنميمة من قول الزور، وسلم المسلمون من يده من تعديه عليهم بالقتل أو الضرب أو غير ذلك من أنواع الاعتداء الفعلي، هذا هو المسلم، ثم قال صلى الله عليه وسلم والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه[صحيح البخاري: 10] الهجرة في الأصل هي الانتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام فرارا بالدين، وهي مأخوذة من الهجر وهو الترك، قال تعالى والرجز فاهجر والرجز الأصنام وهجرها تركها، فالهجر في الأصل هو الترك يراد به الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام لأن هذا فيه معنى الترك أيضا لأنه ترك بلاد الكفر، الهجرة ما تقتصر على الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام، وإنما تشمل ترك كل ما نهى الله عنه، وكل ما نهى الله عنه فتركه هجر وهجرة، المهاجر من هجر ما نهى الله عنه، أي انتقل مما نهى الله عنه إلى ما أمر الله به، انتقل من المعاصي والذنوب والسيئات إلى ما أمر الله به من الطاعات والقربات، نعم.