حكم الغلو في الموتى والدعاء لهم
الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
نبدأ بهذه الرسالة التي وصلتنا من أحد الإخوة المستمعين، يقول فضيلة الشيخ في هذه الأيام نرى بعض من جماعة المسلمين وقد غلوا في حب الموتى يدعونهم ويطلبون منهم الحاجات ويشتكون إليهم في المصائب، معتقدين أنهم يحضرون في مجلسهم إذا دعوهم ويفرجون الكروب، هل من نصيحة في تصحيح العقيدة الإسلامية في ذلك؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا من الغلو في الاموات والعياذ بالله وهذا العمل شرك بالله عز وجل من طلب من الميت قضاء الحاجات او استغاث بهم لتفريج الكروبات او ذبح لهم او نذر لهم او طاف بقبورهم تقربا وكل هذا شرك أكبر يخرج من الملة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في القبور، نهى عن البناء عليها، نهى عن رفعها عن الأرض أكثر من شبر، كل ذلك حماية للتوحيد، وإبعادا للناس عن الشرك ووسائله، قال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبر مشرفا يعني مرتفعا إلا سويته. والحديث في صحيح مسلم.
ولعن صلى الله عليه وسلم الذين يبنون على القبور ويشيدون عليها المساجد. نهى عن ذلك. بل نهى عن الصلاة عند القبر ولو لم يبنى عليه. نهى عن الصلاة عند القبر ولو لم يبنى عليه. لأن هذا وسيلة إلى الشرك والغلو في الميت. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
نبدأ بهذه الرسالة التي وصلتنا من أحد الإخوة المستمعين، يقول فضيلة الشيخ في هذه الأيام نرى بعض من جماعة المسلمين وقد غلوا في حب الموتى يدعونهم ويطلبون منهم الحاجات ويشتكون إليهم في المصائب، معتقدين أنهم يحضرون في مجلسهم إذا دعوهم ويفرجون الكروب، هل من نصيحة في تصحيح العقيدة الإسلامية في ذلك؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا من الغلو في الاموات والعياذ بالله وهذا العمل شرك بالله عز وجل من طلب من الميت قضاء الحاجات او استغاث بهم لتفريج الكروبات او ذبح لهم او نذر لهم او طاف بقبورهم تقربا وكل هذا شرك أكبر يخرج من الملة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في القبور، نهى عن البناء عليها، نهى عن رفعها عن الأرض أكثر من شبر، كل ذلك حماية للتوحيد، وإبعادا للناس عن الشرك ووسائله، قال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبر مشرفا يعني مرتفعا إلا سويته. والحديث في صحيح مسلم.
ولعن صلى الله عليه وسلم الذين يبنون على القبور ويشيدون عليها المساجد. نهى عن ذلك. بل نهى عن الصلاة عند القبر ولو لم يبنى عليه. نهى عن الصلاة عند القبر ولو لم يبنى عليه. لأن هذا وسيلة إلى الشرك والغلو في الميت. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،