تعليق على حرية الفكر والاعتقاد
السؤال:
أحسن الله إليكم. يقول السائل نسمع ونقرأ كلمة حرية الفكر وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما تعليق الشيخ على ذلك؟
الجواب:
هذا قول باطل، لا حرية في الاعتقاد، بل الاعتقاد يكون بما أمر الله به، الله أمر بتوحيده وعبادته، وتوعد الكافرين والمشركين بالنار، فلو كان حرا في اعتقاده ما عذبه الله على ما يعتقد من الباطل، فهذا كلام باطل، وهو من كلام المعاصرين الذين يقلدون الغرب أو الملاحدة، عليهم أن يتوبوا إلى الله من هذا الكلام، فالإنسان عبد، إما أنه عبد لله بالاختيار إذا صلح عمله واستقام على دين الله فهو عبد لله بالاختيار، وإن كفر فهو عبد لله بالاضطرار، تجري عليه أحكام القضاء والقدر، يجري عليه المرض والموت والجوع وغير ذلك، ولا يستطيع رد ذلك لأنه قضاء الله وقدره عليه، والله جل وعلا قال إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا[مريم: 93] أي العبودية العامة، كل الناس عباد لله العبودية العامة الاضطرارية، وأما العبودية الخاصة وهي الطاعة والعمل الصالح والإيمان، فهذه إنما هي للمؤمنين خاصة، نعم.
أحسن الله إليكم. يقول السائل نسمع ونقرأ كلمة حرية الفكر وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما تعليق الشيخ على ذلك؟
الجواب:
هذا قول باطل، لا حرية في الاعتقاد، بل الاعتقاد يكون بما أمر الله به، الله أمر بتوحيده وعبادته، وتوعد الكافرين والمشركين بالنار، فلو كان حرا في اعتقاده ما عذبه الله على ما يعتقد من الباطل، فهذا كلام باطل، وهو من كلام المعاصرين الذين يقلدون الغرب أو الملاحدة، عليهم أن يتوبوا إلى الله من هذا الكلام، فالإنسان عبد، إما أنه عبد لله بالاختيار إذا صلح عمله واستقام على دين الله فهو عبد لله بالاختيار، وإن كفر فهو عبد لله بالاضطرار، تجري عليه أحكام القضاء والقدر، يجري عليه المرض والموت والجوع وغير ذلك، ولا يستطيع رد ذلك لأنه قضاء الله وقدره عليه، والله جل وعلا قال إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا[مريم: 93] أي العبودية العامة، كل الناس عباد لله العبودية العامة الاضطرارية، وأما العبودية الخاصة وهي الطاعة والعمل الصالح والإيمان، فهذه إنما هي للمؤمنين خاصة، نعم.