تفسير قوله تعالى: أم عندهم الغيب
السؤال:
يقول أرجو أن تفسروا الآية الكريمة في سورة الطور في قوله تبارك وتعالى أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ[الطور: 41].
الجواب:
نعم، الله جل وعلا يتحداهم وينكر عليهم أنهم يحكمون على المستقبل، ويقولون سيحدث كذا وسيحصل كذا مع أنهم لا يعلمون الغيب، بل إنما علم الغيب خاص بالله عز وجل، قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ[النمل: 65]، وادعاء علم الغيب من نواقض الإسلام ومن أسباب الردة، لأنه مشاركة لله، لأنه يزعم أنه يشارك الله في علم الغيب الذي لا يعلمه إلا هو سبحانه وتعالى، فهم بحكمهم على الرسول وعلى أنه ليس بصادق في رسالته وأنه ما هناك جنة ولا نار وأن ما أخبر به الرسول ليس بصحيح، الله جل وعلا يقول أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ[الطور: 41]؟ يعلمون أنه ما هناك جنة ولا هناك بعث ولا نشور ولا ولا، ليس عندهم علم من ذلك، نعم.
يقول أرجو أن تفسروا الآية الكريمة في سورة الطور في قوله تبارك وتعالى أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ[الطور: 41].
الجواب:
نعم، الله جل وعلا يتحداهم وينكر عليهم أنهم يحكمون على المستقبل، ويقولون سيحدث كذا وسيحصل كذا مع أنهم لا يعلمون الغيب، بل إنما علم الغيب خاص بالله عز وجل، قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ[النمل: 65]، وادعاء علم الغيب من نواقض الإسلام ومن أسباب الردة، لأنه مشاركة لله، لأنه يزعم أنه يشارك الله في علم الغيب الذي لا يعلمه إلا هو سبحانه وتعالى، فهم بحكمهم على الرسول وعلى أنه ليس بصادق في رسالته وأنه ما هناك جنة ولا نار وأن ما أخبر به الرسول ليس بصحيح، الله جل وعلا يقول أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ[الطور: 41]؟ يعلمون أنه ما هناك جنة ولا هناك بعث ولا نشور ولا ولا، ليس عندهم علم من ذلك، نعم.