جمع بين آية الحساب على النفس وحديث التجاوز
السؤال:
يقول كيف نجمع بين الآية الكريمة وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ[البقرة: 284] وبين معنى الحديث الذي ورد وهو أن الله عز وجل تجاوز عن أمته ما تحدثت به النفس ما لم تعمل أو تتكلم[صحيح البخاري: 5269] به.
الجواب:
هذه الآية منسوخة بالآيات التي بعدها لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا[البقرة: 286]. الله جل وعلا قد فعلت، فالله جل وعلا استجاب هذا الدعاء، الآية منسوخة والحمد لله فيما هو أخف منها، نعم.
يقول كيف نجمع بين الآية الكريمة وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ[البقرة: 284] وبين معنى الحديث الذي ورد وهو أن الله عز وجل تجاوز عن أمته ما تحدثت به النفس ما لم تعمل أو تتكلم[صحيح البخاري: 5269] به.
الجواب:
هذه الآية منسوخة بالآيات التي بعدها لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا[البقرة: 286]. الله جل وعلا قد فعلت، فالله جل وعلا استجاب هذا الدعاء، الآية منسوخة والحمد لله فيما هو أخف منها، نعم.