متى يصير المباح مكروها
السؤال:
متى يصبح المباح مكروها؟ هل بالنظر لمفاسده؟ أم بالنظر لأضراره على المجتمع؟
الجواب:
المكروه هو ما يثاب فاعله ولا يعاقب ما يثاب تاركه، ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله، فهو عكس المستحب، وذلك لأنه لا يخلو من آثار سيئة لا يخلو من آثار سيئة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، ويقول عليه الصلاة والسلام مَنِ اتَّقَى اَلشُّبُهَاتِ فَقَدِ اِسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ،[بلوغ المرام: 16:32] فإذا كان المال المشتبه والمال المشكوك في حله لا يستعمله الإنسان لنفسه، فكيف يتصدق منه؟ والله جل وعلا يقول وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ[البقرة: 267]، ومن الخبيث ما كان مكروها ومشتبها مشكوكا فيه، نعم.
متى يصبح المباح مكروها؟ هل بالنظر لمفاسده؟ أم بالنظر لأضراره على المجتمع؟
الجواب:
المكروه هو ما يثاب فاعله ولا يعاقب ما يثاب تاركه، ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله، فهو عكس المستحب، وذلك لأنه لا يخلو من آثار سيئة لا يخلو من آثار سيئة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، ويقول عليه الصلاة والسلام مَنِ اتَّقَى اَلشُّبُهَاتِ فَقَدِ اِسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ،[بلوغ المرام: 16:32] فإذا كان المال المشتبه والمال المشكوك في حله لا يستعمله الإنسان لنفسه، فكيف يتصدق منه؟ والله جل وعلا يقول وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ[البقرة: 267]، ومن الخبيث ما كان مكروها ومشتبها مشكوكا فيه، نعم.