فضل المحافظة على الصلوات الخمس
الشيخ:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مرحبا بكم أيها الإخوة والأخوات في لقاء متجدد من برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء. أهلا ومرحبا يا فضيلة الشيخ معنا في هذا اللقاء.
المقدم:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
هذا سائل يقول ما فضل المداومه والمحافظه على الصلوات الخمس وما الاثر المترتب على المحافظه عليها سواء في جماعه المسجد او حث الاباء اولادهم على المحافظه عليها؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى آله وأصحابه أجمعين. قال الله سبحانه وتعالى حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ[البقرة: 238]. وقال سبحانه وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[المؤمنون: 9–11]. الآية الأخرى والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك في جنات مكرمون ثلاث آيات في الأمر بالمحافظة على الصلوات الخمس، وبيان ثواب المحافظة عليهما، والمحافظة تعني أن الإنسان يداوم عليهما مدة حياته مع الجماعة وفي أوقاتها المفروضة، هذه هي المحافظة عليها بخلاف المضيع للصلاة الذي قال الله جل وعلا فيه فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ[الماعون: 4–5] وقال سبحانه وتعالى فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا[مريم: 59] والمحافظة عليهما تعني المداومة عليهما لأن لا يترك منها شيئا، لا يترك منها شيئا أبدا طول حياته، ولكنه يصلي على حسب حاله، من كان مريضا قال صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فإن لم يستطع، فقاعدا فإن لم يستطع فعلى جنب[صحيح البخاري: 1117] أو كان مسافرا فإن المسافر قد رخص الله له في القصر، لكن لا يترك الصلاة، وإنما يقصر الرباعية إلى ركعتين، وكذلك المحافظة على الوقت، أن يؤدي كل صلاة في وقتها، كما قالت جل وعلا إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. أنه يباح له الجمع. إذا احتاج إليه في سفر. الذي يقصر الصلاة. السفر يباح له الجمع. اما تقديما واما تأخيرا حسب الارفق به. واما ان يكون مريضا يشقه عليه كل صلاة في. وقتها، فيجمع أيضا بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، فإذا قصر الصلاة جاز له الجمع.
وهذا في السفر خاصة. وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ[النساء: 101]. والضرب في الارض معناه السفر. وكذلك الجمع بين المغرب والعشاء في حالة المطر الذي يبل الثياب او الدحض والطين في طريق المسجد. فيباح لهم ان يجمعوا العشاء مع المغرب. تخفيف عنهم في هذه الحالة. وما عدا ذلك فإنه يحافظ على الصلوات الخمس في مواقيتها ومع الجماعة مع جماعة المسلمين في المساجد ولا يتهاون بها أو يضيعها. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مرحبا بكم أيها الإخوة والأخوات في لقاء متجدد من برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء. أهلا ومرحبا يا فضيلة الشيخ معنا في هذا اللقاء.
المقدم:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
هذا سائل يقول ما فضل المداومه والمحافظه على الصلوات الخمس وما الاثر المترتب على المحافظه عليها سواء في جماعه المسجد او حث الاباء اولادهم على المحافظه عليها؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى آله وأصحابه أجمعين. قال الله سبحانه وتعالى حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ[البقرة: 238]. وقال سبحانه وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[المؤمنون: 9–11]. الآية الأخرى والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك في جنات مكرمون ثلاث آيات في الأمر بالمحافظة على الصلوات الخمس، وبيان ثواب المحافظة عليهما، والمحافظة تعني أن الإنسان يداوم عليهما مدة حياته مع الجماعة وفي أوقاتها المفروضة، هذه هي المحافظة عليها بخلاف المضيع للصلاة الذي قال الله جل وعلا فيه فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ[الماعون: 4–5] وقال سبحانه وتعالى فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا[مريم: 59] والمحافظة عليهما تعني المداومة عليهما لأن لا يترك منها شيئا، لا يترك منها شيئا أبدا طول حياته، ولكنه يصلي على حسب حاله، من كان مريضا قال صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فإن لم يستطع، فقاعدا فإن لم يستطع فعلى جنب[صحيح البخاري: 1117] أو كان مسافرا فإن المسافر قد رخص الله له في القصر، لكن لا يترك الصلاة، وإنما يقصر الرباعية إلى ركعتين، وكذلك المحافظة على الوقت، أن يؤدي كل صلاة في وقتها، كما قالت جل وعلا إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. أنه يباح له الجمع. إذا احتاج إليه في سفر. الذي يقصر الصلاة. السفر يباح له الجمع. اما تقديما واما تأخيرا حسب الارفق به. واما ان يكون مريضا يشقه عليه كل صلاة في. وقتها، فيجمع أيضا بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، فإذا قصر الصلاة جاز له الجمع.
وهذا في السفر خاصة. وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ[النساء: 101]. والضرب في الارض معناه السفر. وكذلك الجمع بين المغرب والعشاء في حالة المطر الذي يبل الثياب او الدحض والطين في طريق المسجد. فيباح لهم ان يجمعوا العشاء مع المغرب. تخفيف عنهم في هذه الحالة. وما عدا ذلك فإنه يحافظ على الصلوات الخمس في مواقيتها ومع الجماعة مع جماعة المسلمين في المساجد ولا يتهاون بها أو يضيعها. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.