هدي ثواب قراءة القرآن للأحياء والأموات
السؤال:
يقول هل يجوز قراءة القرآن من طرف الولد لوالديه بنية الأجر والثواب لهما، وخصوصا بعد وفاتهما؟
الجواب:
هذا لم يرد أنه يهدى للغير، ثواب القراءة للقارئ، لأنها عمل بدني، ولم يرد أن ثوابها يهدى إلى الغير، لا أحياء ولا أموات، قال تعالى وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ[النجم: 39–41] إلا ما ورد به الدليل أنه يهدى مثل الصدقات والدعاء للأموات والأحياء، ومثل الأضحية عن الميت، ومثل الحج والعمرة، وردت فيها الأدلة، نعم.
يقول هل يجوز قراءة القرآن من طرف الولد لوالديه بنية الأجر والثواب لهما، وخصوصا بعد وفاتهما؟
الجواب:
هذا لم يرد أنه يهدى للغير، ثواب القراءة للقارئ، لأنها عمل بدني، ولم يرد أن ثوابها يهدى إلى الغير، لا أحياء ولا أموات، قال تعالى وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ[النجم: 39–41] إلا ما ورد به الدليل أنه يهدى مثل الصدقات والدعاء للأموات والأحياء، ومثل الأضحية عن الميت، ومثل الحج والعمرة، وردت فيها الأدلة، نعم.